Her insanın yaşayacağı mutlak bir durum olan ölüm, insan ömrünün geri dönülemeyen bir sonudur. Ölümün ölümsüzleştirildiği ve anıtsallaştırıldığı mekânlar olan mezarlıklar, mezarların toplu olarak bulunduğu, ziyaret edilen yer anlamına gelmekte ve bulundukları yere göre farklı isimler almaktadır. Cami, türbe ve tekke bahçelerinde etrafı duvar veya parmaklıkla çevrili mezarlıklara “hazire” denilmektedir. Hazirelerde genellikle şehrin ya da beldenin, dini, siyasi, ilmi ve sosyal açıdan önem taşıyan insanları defnedilmiştir. Büyük müstakil mezarlıklar ise biraz daha şehir merkezi dışında daha geniş bir alanı kaplayan mekânlar olarak görülmektedir. Mezarlıklarda her ölünün bir mezarı bulunmaktadır. Bu mezarların baş ve ayak kısımlarında ise mezar taşı ya da mezar şahidesi denilen ve ölünün kimliğini, ölüm tarihini belirtmek, gelip geçenden hayır dua istemek gibi düşüncelerle mezarın baş ve ayak tarafına dikilen yazılı taşlar yer almaktadır.

Mezarlıklar, ölümün son mekânsal durağı olarak tarihin bize bıraktığı önemli kültür miraslarımız içerisinde yer almaktadır. Yüzyıllar boyunca korunarak günümüze ulaşan mezarlıklar ve mezar taşları, tarihimizle bağımız, kimliğimiz, hafızamız, dönemin toplum yapısı, düşünce anlayışı, kültür ve sanat seviyesini yansıtan önemli bir kültürel mirasımızdır. Mezarlıklar, şehirlerde o topluma dair içerdiği bilgilerle adeta bir açık hava müzesidir.

Tarihin en eski şehirlerinden biri olanUrfa’da da geçmişin izlerini taşıyan, İslami döneme ait pek çok mezarlık alanının olduğunu kaynaklardan öğreniyoruz (Güler, 2017a). Ancak bu mezarlık alanlarından bir kısmı günümüzde mevcut değildir.

Urfa’daki mezarlıkların son 50-60 yıl içerisinde, imar faaliyetleri, yol yapım çalışmaları veya başka sebeplerle büyük ölçüde tahrip edildiği görülmektedir. Urfa’nın büyük mezarlıklarından olan Bediüzzaman ve Harran Kapı mezarlık alanları yol yapımı, çevre düzenlemesi sebepleriyle büyük ölçüde tahrip edilmiştir. Bugün Toprak Mahsulleri Ofisi ve Buğday Pazarı’nın bulunduğu yerlerde olduğu bilinen mezarlıklar ise tamamen ortadan kaldırılmıştır. Ayrıca Urfa Mevlevihanesi’nin bulunduğu alandaki mezarlık (hamuşan) da günümüzde mevcut değildir. Şehirdeki cami hazirelerinde yer alan mezar taşları ise müstakil mezarlık alanlarına göre daha iyi korunarak günümüze büyük ölçüde sağlam olarak ulaşmıştır (Güler, 2015, 2016, 2017).

URFA’DA GÜNÜMÜZDE MEVCUT OLAN TARİHİ MEZARLIKLAR

Günümüzde, Urfa’da 8 tarihi mezarlık alanı bulunmaktadır. Bunlardan Bediüzzaman, Harran Kapı ve Çift Kubbe mezarlıkları müstakil mezarlıktır. Ulu Camii, Yusuf Paşa Camii, Hekim Dede Camii, Halilürrahman Camii ve Mevlid-i Halil-Dergâh Camilerinde yer alan mezarlıklar bu camilerin hazireleridir.

TARİHİ CAMİ HAZİRELERİ

Urfa tarihi cami hazirelerinde yapılan tespit ve envanter çalışmaları (1) sonucunda hazirelerde toplam 494 mezar olduğu tespit edilmiştir. Ulu Camii Haziresi’nde 127 mezar, Hekim Dede Camii Haziresi’nde 51 mezar, Yusuf Paşa Camii Haziresi’nde 53 mezar, Halilürrahman Camii Haziresi’nde 41 mezar, Mevlid-i Halil (Dergâh) Camii Haziresi’nde 220 mezar, Mevlid-i Halil Camii-Dede Osman Avni Haziresi’nde 10 mezar bulunmaktadır. Hazirelerdeki tarihi mezar taşlarının büyük bir kısmı, Osmanlı Devleti’nin son dönemi XIX.-XX. yy. ile Cumhuriyetin ilk yıllarına aittir. Ancak nadir de olsa daha erken tarihli mezarlara da rastlanmaktadır.

TARİHİ MÜSTAKİL MEZARLIKLAR

Bugüne kadar Urfa tarihi müstakil mezarlıkları, hakkında tespit ve envantere yönelik hemen hiçbir çalışma yapılmamıştır, bu nedenle de tahrip olmuş, ortadan kalkmış mezarların sayısı ve niteliği bilinmemektedir.

BEDİÜZZAMAN MEZARLIĞI

Şehir merkezindeUrfa’nın en büyük müstakil mezarlığı olan Bediüzzaman Mezarlığı yaklaşık 60 dönüm yani 60.000 m2 bir alanı kaplamaktadır. Mezarlık ismini, 13. yüzyılda yaşadığı bilinen ve mezarı buradaki Ahmet el-Hamedani’nin türbesinde bulunan Bediüzzaman Ahmet el-Hamedani’den almaktadır. Ayrıca mezarlık yakınında bulunan Samsat Kapı dolayısıyla, Samsat Kapı Mezarlığı ismiyle de bilinmektedir. Yakın tarihte mezarlığın içerisinden yol geçirildiği için mezarlık alanı ikiye bölünmüştür. Mezarlıkta günümüzde yaklaşık 30.000 mezar taşı mevcuttur, mezarlıktaki bu mezar taşlarından yaklaşık 1.500 tanesinin geleneksel tipte yapılmış tarihi mezar taşı, geri kalanının ise cumhuriyet dönemine ait mezarlar olduğu tahmin edilmektedir.

Bediüzzaman Mezarlığı içerisinde, Ahmet el-Hamedani’nin Türbesi, Melami Şeyhi Baba Müslüm Türbesi, Nebih Efendi Türbesi, Bediüzzaman Şeyhi Mustafa oğlu Müslüm Türbesi olmak üzere dört türbe bulunmaktadır.

Mezarlığın tamamının tarihi mezarlık alanı olduğu, Osmanlı Dönemi mezar taşlarının mezarlık alanın her bölgesinde farklı sayılardabulunmasından da anlaşılmaktadır.Mezarlıktaki tarihi mezar taşlarının büyük bir kısmı, Osmanlı Devleti’nin son dönemi XIX.-XX. yüzyıl ile Cumhuriyetin ilk yıllarına aittir. Ancak nadir de olsa daha erken tarihli mezarlara da rastlanmaktadır. Günümüzde de halen bu mezarlığa defin işlemleri yapılmaktadır.

HARRAN KAPI MEZARLIĞI

Urfa şehir merkezinde, Harrankapı Mahallesi’ndedir. Geniş bir alana yayılmış olan tarihi mezarlık, yakın zamanlara kadar yapılan yol yapımı ve çevre düzenlemeleri yüzünden, etrafından ve aralarından geçen yollarla hem küçülmüş hem de üç parçaya ayrılmıştır. Bugün mezarlıkta bulunan tarihi mezarların tam sayısı bilinmemektedir. Ancak günümüzde mezarlıkta hala defin yapılması dolayısıyla, tarihi mezarların tahribatı (2) devam etmektedir.

ÇİFT KUBBE MEZARLIĞI

Şehir merkezindeUrfa Kalesi yanındaki tepede yer alan müstakil mezarlıktan günümüze tarihi mezar ve mezar taşı kalmamıştır. Mezarlıktaki mezarların hepsi yenidir.

TARİHİ MEZAR TAŞI YAZILARI

Urfa şehrinin tarihi, kültürü ve sanatının hafızası olan mezar taşları, biçimleri, başlıkları, süslemeleri kadar ihtiva ettikleri kitabe niteliğinde olan yazıları ile de dikkat çekmektedir. Mezar taşları üzerindeki kitabe niteliğinde olan bu yazılar, geçmişi günümüze taşıyan birer tarihi belge değerindedir.

Urfa tarihimezarlarının baş ve ayak taşlarında yazı yoğun olarak görülmektedir. Mezar taşlarındaki yazılar, celi sülüs, talik, celi talik, rika olmak üzere dört farklı tipte yazılmıştır, bu yazı tiplerinden en çok celi sülüs tercih edilmiştir. Yazılar genellikle yatay dikdörtgen, eğik dikdörtgen ve altıgen çerçeveler içerisinde yer almaktadır ve her bir çerçeveye genellikle bir satır gelecek şekilde düzenlenmiştir.

Mezar taşları kitabelerinde ölen kişiyle ilgili şahsi bilgiler, dini içerikli yazılar, şiirler bulunmaktadır. Mezar taşları, mezarda yatan kişinin, “adı, soyu, ölüm tarihi, vefat şekli, cinsiyeti, mesleği, bağlı bulunduğu tarikatı, unvanları ve sosyal statüsü” gibi bilgilerle ölen kişiyi tanıtmaktadır.

Mezar taşlarında genel olarak “Allaha yakarış”, “Allahtan rahmet isteme” ve “mezarı ziyarete gelenlerden dua-Fatiha okumalarını isteme” gibi dini içerikli yazılar yer almaktadır. Mezar taşlarında mezar ziyaretine gelenler için bazen ölen kişinin geride kalan ailesi, bazen de ölen kişinin vasiyeti ile yazılmış yazılarla özellikle “ömrün kısa, dünyanın geçici olduğu, insanın aciz ve çaresiz olduğu” vurgulanarak ziyarete gelenler üzerinde bu sözlerin bir tesir bırakması istenmiştir. Ayrıca mezar taşlarında “genç yaşta ölüm”ün dayanılmaz bir acı olduğu ve özlem duygusunun anlatıldığı yazılar da bulunmaktadır.

Fotoğraf 1

Fotoğraf 2

Fotoğraf 3

Fotoğraf 4

Mezar taşlarındaki yazılar, ölenin yakınları ile ölen arasında bağ kuran bir dil oluşmasını sağlamıştır. Böylece Urfa tarihi mezar taşları üzerindeki yazılarda, nesilden nesile aktarılan ve günümüze ulaşan kendine has bir mezar taşı dilinin olduğu görülmektedir.

URFA TARİHİ MEZAR TAŞLARINDAKİ YAZILARIN İÇERİKLERİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ

MEZARLIĞA ZİYARETE GELENLERDEN DUA VE FÂTİHA İSTEME

Mezar taşlarında en çok kullanılan ifadenin ziyarete gelenlerden bir dua-Fâtiha istemek olduğu görülmektedir. Mezarların baş taşında ziyaretçilerden okunması istenen “Fâtiha” taşlarda;

“El- Fâtiha” (3)

“lillâhi’l- Fâtiha” (4)-Allah için Fâtiha

“Rızâen lillahi’l- Fâtiha” (5)-Allah rızası için Fâtiha

“lillâhi te‘âle’l – Fâtiha” (6)-Allahu teâlâ için Fâtiha

“Rızâen lillâhi te‘âle’l – Fâtiha”(7)-Allahu teâlâ rızası için Fâtiha

“Fâtihatü’l-Kitab”(8)şeklinde yazılmıştır. (Fotoğraf: 1,2,3,4)

ALLAH’A SIĞINMA VE MAĞFİRET DİLEME

Mezar taşlarında bazen ölenin ağzından bazen de dünyada kalanların ağzından, sığınılacak tek merciin Allah olduğu “Allahtan mağfiret ve rahmet” Allah’ın lütuf ve merhamet ederek kullarının günahlarını affetmesi, bağışlaması için yalvarması ve “Peygamberden de şefaat” istemek gerektiği yazılmıştır.

Allah’tan istekler; “Rahmetullâhi ‘aleyhi ve ‘alâ cemîi’l-mü’minîne ve’l-mü’minât”- Allah’ın rahmeti ona, bütün mümin erkek ve kadınların üzerine olsun.

“Tayyeballâhu serâhâ ve ce‘ale’l‑cennete mesvâhâ”-Allah, yattığı yeri güzel ve cenneti hanesi kılsın.

“Tayyeballâhu serâhâ” (9) -Allah, yattığı yeri güzel kılsın.

“İrham hâlî” (10) -Ya Rabbi halime merhamet et.

“Rahmetullahi ‘aleyhâ” /‘aleyhi(11) -Allah’ın rahmeti üzerine olsun.

“Allah rahmet eylesin”

“Cenab-ı Hak gufrâna mazhar buyursun”(12)

“Hakkın rahmeti üzerine olsun”

“Mevlâ rahmet eyleye”

“Mevlâ ruhuna rahmet eyleye”(13)

“Nevverallâhu mazca‘ahû ve radiye anhu”(14)-Allah, yattığı yeri nurlandırsın ve ondan razı olsun

“Nevverallâhu merkadehû”(15)-Allah, kabrini nurlandırsın” şeklinde yazılmıştır. (Fotoğraf: 5,6,7)

Fotoğraf 5

Ulu Camii Haziresi’nde Hüseyin Vasfi Paşa’ya ait (ölüm tarihi 1883) 3 nolu mezarın baş taşı;

Lâ ilâhe illallâh Muhammedü’r-Rasûlullâh

Hâzâ kabru’l-merhûm el-mağfûr

Beşinci Kolordu-yı Hümâyûn Redif

Sınıf-ı Tâlî Otuzaltıncı Fırkası

Kumandanı Erkân-ı Harb Ferîkân-ı Kirâmından

sa’âdetlü Hüseyin Vasfi Paşa

bin Hacı Râşid Paşa Hazretlerinin

merkadidir rahmetü’llâhi ‘aleyhi ve ‘alâ

cemî’i’l-mü’minîne ve’l-mü’minât

tüvüffiye fî şehr-i ramazân-ı şerîf sene 1300-

Allah’tan başka ilah yoktur,

Muhammed Allah’ın Resûlüdür.

Bu, 5. Kolordu 36. Fırka Kumandanı korgenerallerden

Hacı Raşid Paşa oğlu Hüseyin Vasfi Paşa’nın kabridir.

Allah’ın rahmeti ona ve bütün müminler üzerine olsun.

1300 senesi Ramazan ayında vefat etti. (Fotoğraf: 5)

Mevlid-i Halil Camii Haziresi’nde Hüseyin Efendi oğlu Harran Şeyhi-zâde Halil Efendi’ye ait (ölüm tarihi 1896) 31 nolu mezarın baş taşı;

Rızâenli’llâhi’l-Fâtiha

hâzâ kabrü’l-merhûm

Halil Efendi bin Hüseyin Efendi eş-şehir

Harran Şeyhi-zâde kad intekale

min dâri’l-fena ilâ dâri’l-bekâ

tayyebe’l-llahu serâhu ve-ce’ale’l cennete mesvâhu ve rahmetullâhi/

teâla aleyhi ve ‘alâ ebeveyhi

fi şehr-i rebii’l-ahir sene 1314.

Allah rızası için Fatiha/

Bu, Harran Şeyhi-zade Hüseyin Efendi’nin oğlu Halil Efendi’nin kabridir.

1314 senesi Rebîülâhir ayında fena yurdundan sonsuzluk yurduna intikal etti.

Allah onun yattığı yeri güzel ve cenneti evi kılsın,

Fotoğraf 6

Fotoğraf 7

Allah’ın rahmeti ona ve anne-babasının üzerine olsun. (Fotoğraf:8)

Peygamberden şefaat isteyen sözler genellikle “Şefâat Yâ Muhammed”(16)olarak yazılmıştır.

Fotoğraf 8

Yusuf Paşa Camii Haziresinde el-Hac Muhammed Mübarek Efendi oğlu İbrahim Hacı Efendi’ye ait 35 nolu mezarın baş taşı;

Şefâ’at Yâ Muhammed Resûl

el-Fâtiha – el Fâtiha

hâzâ kabrü’l merhûm

el-mağfûr İbrahim/ Hâkî Efendi bin el-Hacı/ Muhammed Mübârek Efendi/

eş-şehir bi-Hatib-zâde tüvüffiye

fî şehri 19 muharremü’l harâmü/‘ş-şerîfü’l-muazzam

sene (tarih tahribattan dolayı okunamamıştır) (Fotoğraf: 9)

ALLAHIN SONSUZ OLDUĞU VE ÖLÜMÜN ONDAN GELDİĞİNİ İFADE EDEN YAZILAR

“Hüve’l – Bâkî ”(17)-Allah sonsuzdur

Fotoğraf 9

“Hüve’l-Hayyü’l-Bâkî”(18) -Allah diri ve sonsuzdur şeklinde ifade edilmiştir.

Ulu Camii Haziresi’ndeHızır-zâde Muhammed Reşid’e ait (öl.tar.1896) 86 nolu mezarın baş taşı;

Hüve’l-Baki/

nâm-ı nâmi-i hazret-i padişahiye/

mevsûmen Hamidiye elli beşinci/

Alayını teşkil ve kaymakamlık/rütbesini ihraz ederek/

irtihal-i dâr-i naîm eden Hacı/Hızır-zâde Muhammed Reşid Bey’in/

ruhu için lillahi’l-Fatiha/

fî şehr-i Rebîilevvel/sene 1314

Sonsuz olan O’dur.

Padişahın ismi verilmiş Hamidiye 55.

Alayını kuran ve yarbaylık rütbesini alarak

Fotoğraf 10

vefat eden Hacı Hızır-zade Muhammed Reşid Bey’in ruhu için Fatiha/

1314 senesi Rebîülevvel ayında vefat etti. (Foto 10)

Mezar taşlarında “Ah mine’l-mevt(19)-Ah ölümden!”, Ah, ölüm yüzündendir anlamına gelen söz, taşlarda öleni hayır dua ile anmak için kullanılmıştır.

Yusuf Paşa Camii Haziresi’nde Behçet kızı Ayşe Hanım’a ait (öl. tar. 1868) 37 nolu mezarın baş taşı;

Ah mine’l-mevt

hâzihi türbetü Urfa mutasarrıfı

sa’âdetlü Şibli Paşa’nın

hafidesi ‘Ayşe Hanım binti Behçet bey

tüvüffiyet fî şehri’r-Receb tüvüffiyet fi sene 1285

Ah ölümden!

Bu, Urfa Mutasarrıfı Şiblî Paşa’nın torunu,

Behçet Bey kızı Ayşe Hanım’ın kabridir.

Fotoğraf 11

1285 senesi Receb ayında vefat etti. (Fotoğraf 11)

TEVHİDİ İFADE EDEN YAZILAR

“Kelime-i Tevhid”(20)-“Lâ ilâhe illallâh Muhammedün resûlullâh”

“Men kâne âhiru kelâmihî”(21)-Kimin son sözü Lâ ilâhe İllallâh olursa

Mevlid-i Halil Camii Haziresi’nde Şahoğlu Ahmed’in hanımı Emine Hatun’a ait (ölüm tarihi 1896) 77 nolu mezarın baş taşı;

Lâ İlâhe illallah Muhammedü’r-Resulu’llah/

meded ya şefîa’l-müznibîn/

meded ya Hazret-i Şeyh Abdulkadir Geylânî/

kaddesallahu sırrahu’s-samedânî/

Urfa hanedan-ı kadiminden/ Şahoğlu Ahmed’in/

Halilesi Hafız-zâde Attar Şerif’in kerimesi/

Fotoğraf 12

Emine Hatun’un merkadidir/tüvüffiyet fî şehr-i Zilkâde/sene 1313.

Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed Allah’ın Peygamberidir.

Meded ey günahkarların şefaatçisi!

Meded ey Şeyh Abdülkadir-i Geylânî (Allah onun sırrını mukaddes kılsın).

Urfa’nın eski hanedanından

Şahoğlu Ahmed’in hanımı ve Hafız-zade Attar Şerif’in kızı

Emine Hatun’un kabridir.

1313 senesi Zilhicce ayında vefat etti. (Fotoğraf: 12)

ÖLEN KİŞİNİN KİMLİK BİLGİLERİNİ İÇEREN YAZILAR

Mezar taşlarında o mezarda yatan kişinin kimlik bilgilerini anlatan yazılar bulunmaktadır.

“Adı, hangi soydan geldiği, kaç yaşında vefat ettiği, nasıl vefat ettiği, cinsiyeti, mesleği, mensup olduğu tarikatı, sosyal statüsü ve sahip olduğu unvanlar” gibi bilgiler belge niteliğinde olup mezarda yatan kişiyi tanıtmaktadır.

Taşlarda genellikle “Haza’l-kabrü’l-merhum / merhume”(22)-Bu, merhum/merhume kabridir” şeklinde o mezarın kime ait olduğu yazılmıştır.

Urfa’da tarihi mezarlıklardaki mezarların bir kısmında, aynı mezara farklı tarihlerde birden fazla gömü yapıldığı görülmektedir. Aynı mezara aynı aileden farklı kimselerin belli bir zaman geçtikten sonra gömülmesi, Urfa’daki mezarlıklarda yaygın olarak görülen bir özelliktir. Mezarlarda birden fazla gömünün yapıldığını, taşların genellikle arka, bazen de yan yüzlerindeki daha sonra defnedilen kişiye ait kimlik bilgilerinden anlaşılmaktadır. Bu mezarlardaki yazılardan aynı mezarda yatan kişilerin akrabalık ilişkileri tespit edilebilmektedir. Mezar taşları üzerinde bulunan yazılardan medfun olan kişilerin meslekleri ve unvanları da öğrenilebilmektedir.

ÖLEN KİŞİNİN AĞZINDAN SÖYLENEN SÖZLER

Urfa mezarlıklarında “ölen kişinin ağzından söz söyleme”, mezar ziyaretine gelenler için bazen ölen kişinin geride kalan ailesi, bazen de ölen kişinin vasiyeti ile yazılmış yazılardır. Bu yazılarda daha çok “bu dünyanın geçici olduğu” söylenerek gelenler üzerinde bu sözün bir uyarı gibi etki bırakması istenmiştir.

Dede Osman Avni Haziresi’nde 1 numaralı mezara defnedilmiş olan Şeyh Seyyid Abdal Muhammed Baba oğlu Şeyh Seyyid Dede Osman’a ait (öl.tar. 1883) mezarın ayak taşı;

“İlahi günahım çok ikrar ediyorum.

Ümidim ancak Sana’dır.

İlahi kapına yüzü kara olarak geldim beni reddetme!

Ey derviş günahkârım diye cennetten ümidini kesme,

Muhammed Mustafa gibi şefaatçimiz vardır.

Rumi gözyaşlarımla vefat tarihini söyledim.

Münzevi Osman Cenab-ı Hakkın yakınında menzil tuttu.

Gerçek hayat sahibi ve sonsuz olan O’dur.

Ey Mûnis, ey Selam halime merhamet et!” yazılıdır. (Fotoğraf: 13)

Yusuf Paşa Camii Haziresi’nde 1 numaralı mezara defnedilmiş olan es-Seyyid Şeyh Ebuzer’e ait (öl.tar. 1910) ayak mezar taşı;

Fotoğraf 13

“Ya Rabbi halime merhamet et ve günahlarımı bağışla.

Bu merhumu her zaman bağışla.

Bekada sevinçli ve mutlu olsun” (Fotoğraf: 14)

Fotoğraf 14

Erken yaşta (hastalık veya kaza sonucu) ölenlerin, dünyaya doyamadıkları ifade edilerek dünyanın geçici olduğu ve bu durumdan ders alınması gerektiği vurgulanmaktadır.

ÖLEN KİŞİYE GERİDE KALANLARIN AĞZINDAN SÖYLENENLER

Mezar taşlarında ölen kişinin geride kalan aile ve yakınlarının onun için söylemiş olduğu sözler bulunmaktadır. Ölene karşı sevgi ve özlemlerini dile getiren bu sözler ölenin dünyadayken nasıl bir şahsiyete de sahip olduğunu anlatmaktadır.

Ulu Camii Haziresi’nde Ali Şir kızı Elif Hatun’a ait (ölüm tarihi: 1883) 69 nolu mezarın ayak taşı;

Hüve’l-Hayyü’l-Bakî

Bir hâtûn-ı nâzenînin/

merkadidir bu mezar/

Eyledi nâzik tenin/

Hâk ile yeksân rüzgâr/

Almadı dâr-ı fenâda/

Maksadı bu bî- murâd/

Eyleye rûhuna rahmet/

Lutfile Perverdigâr

Gerçek hayat sahibi ve sonsuz olan O’dur.

Bu mezar, bir nazenin hatunun kabridir.

Rüzgâr onun nazik tenini yerle bir etti.

Bu fani dünyada muradını alamadı.

Allah ruhuna rahmet eylesin.

DÜNYANIN YALAN ÖLÜMÜN GERÇEK OLDUĞUNU DİLE GETİREN YAZILAR

Dünyanın fani, ölümün ise gerçek olduğunu dile getiren yazılar, mala, mülke, gençliğe güvenmemek gerektiğini hatırlatmak için yazılmıştır. Ölenlerin bu dünyaya ait hiçbir şeyi götüremediğini onların örnek alınması gerektiğini ifade etmişlerdir.

Urfa Ulu Camii Haziresi’nde 50 numaralı mezara defnedilmiş olan Urfa Mutasarrıfı Hacı Süleyman Rüşdi Bey (öl.tar. 1880) ve Firuz Paşa’nın (öl.tar. 1890) (aynı mezara birden fazla gömü yapılmıştır) mezarın ayak taşı;

“Gerçek hayat sahibi ve sonsuz olan O’dur.

Sitem oku ile ciğerim kan oldu.

Hayatımın evi viraneye döndü.

Kimse bu fani âlemde ebedi olmadı.

Düşün ki bir sultan olan Süleyman bile göçtü, gitti.

Ey kardeş, talihinle övünmekten kaçın, bu alçak toprağa bak ki birçok kimse burada saklandı.

Gül gibi üç oğlumu bu garip elde yetim bıraktım.

Onları gören bu duruma ağladı.

Ey gönül bu kabir çukurunda akan suyu kendime yurt ettim.

Urfa şehri başıma üzüntüyle zindan oldu.

Allah’a yüzlerce şükür olsun ki, gönül ahiret kapısında Allah’ın mağfiretiyle karşılaştı.

Nedim müjde ile tarihini söyledi.

Affedilerek İrem cennetine kapıcı oldu” yazılıdır. (Fotoğraf: 15)

GENÇ YAŞTA GELEN ÖLÜMÜN ACI OLUŞUNU ANLATAN YAZILAR

Mezar taşlarında genç yaşta ölüm, ölümlerin en dayanılmazı ve acı olanı olduğu yazılmıştır. Bununla gençliğe güvenmemek gerektiği hatırlatılmak istenmiştir.

Mevlid-i Halil Camii Haziresi’nde 17 numaralı mezara defnedilmiş olan Müftü Ali Efendi’nin kızı Hafize Hanım’a ait (öl.tar. 1897) mezarın ayak taşı;

Âh mine’l mevt

Esüb bâd-ı ecel

bu nâzenînin ömrün az etdi

henüz nevreste tâze

gonca-i âh-ı bî-miraz etdi

meğer cennette gılmanlar

ona üftâde olmuşlar

ânınçün terk edüb dehri bu firdevsi niyaz etdi.

Fotoğraf 15

“Ah ölümden!

Ecel rüzgârı esip bu nazeninin ömrünü az etti.

Henüz yeni açılmış taze gonca iken muradını alamadı.

Meğer cennet gençleri ona âşık olmuşlar.

Bunun için dünyayı terk edip Firdevs cennetini istedi” yazılıdır. (Fotoğraf: 16)

MEZAR TAŞLARINDAKİ ŞİİRLER

Urfa tarihi mezar taşları üzerinde divan şiirine ait edebi ifadeler içeren metinler bulunmaktadır. Mezar taşlarında, divan tertip edecek kadar şiirleri bulunan Abdî, Şevket, Mihrî ve Kıratoğlu Emîn gibi şairler ve Nedîm, Gaybî, Sühâ ve Rûmî mahlaslı birçok Urfalı şair tarafından yazılmış ve mezar taşlarına kazınarak günümüze kadar gelmiş şiirler, edebî açıdan değerli ve dîvân şiirinin karakteristik özelliklerini yansıtmaktadırlar (Atik, 2018, s. 111).

Ulu Camii Haziresi’nde 3 numaralı mezara defnedilmiş olan Hüseyin Vasfi Paşa bin Hacı Raşid Paşa’ya ait mezar taşı;

Fotoğraf 16

Şiir; Mef’ûlü Fâ’ilâtün Mefâ’îlü Fe’ûlün

İkbâline nihâyet verdirmedi bu dünyâ

Geçmedi şâd u hürrem vakt ü zamân aslâ

Gösterdi çok harb-i sâkit Plevne içre

Âhir esir olunca nice tevellüd gavgâ

Vasfî tahallusiyle ‘asker cedîdânı meşhûr

‘Askerlik uğurunda ‘ömrünü etdi ifnâ

Erkân-ı harbden etdi neş’et ferîk olunca

Gitdi bu dehr-i dûndan kırk beş yaşında hayfâ

Yazdum esefle Rûmî târih-i fevtin hayfâ

‘Ukbâya gitdi eyvâh rûh-ı Hüseyin Paşa (Fotoğraf: 5)

Ulu Camii Haziresi’nde 6 numaralı mezara defnedilmiş olan Seyyid Şeyh Muhammed Şerif Buhari bin Şah Muzaffer el-Hisâri’ye ait (öl.tar. 1851) mezar taşı;

Mefâ’îlün Mefâ’îlün Mefâ’îlün Mefâ’îlün

Bilürsin dâr-ı dünyâ kimseye bâkî degil ey dil Fenâ fi’llâh olub eyle vücûd-ı sermedî hâsıl

Dü ‘âlemde nefisdir âdeme sermâye-i ‘izzet Hudâ’dan ğayra sarf itme ânı maksûda ol vâsıl

Fotoğraf 17

Alâyık çok ederse ehl-i şâna velî hazârân

Ânınçün rabt-ı kalb itmez cihâne merdüm-i ‘âkıl

Cenâb-ı Şeyh Efendi El-Buhârî kuddise sırruh O zât-ı pâk-i ğavsü’l-vâsılîn kutbü’z-zamânı bil

Fenâ seccâdesinde neşr-i feyz itdi reşâdetle Bekâ tekyesinin ta’mîrine sa’y eyledi bu yıl

Olunca müste’îd kasr-nişîn-i … ya’ni

Makâm-ı vuslata da’vet olub ol mürşid-i kâmil

Oku bir fâtiha ihvâne Admî söyle târihin Müeddeb gel bu kabr-i kudsden teveccüh kıl (Fotoğraf: 17,18)

Fotoğraf 18

SONUÇ

Mezarlıklar; ölümün, ayrılığın ve acının yaşandığı dünyevi mekânlardır. Mezar taşlarındaki yazılar ise dünyada kalanların ölenle bağ kurmak istediği kitabelerdir. Osmanlı toplumunun kültürel belleğini günümüze taşıyan unsurlardan biri olan mezar taşı yazıları, o dönemin insanının ölümün mutlak gerçeği karşısındaki duygu ve düşüncelerini yansıtmaktadır. Mezar taşı yazılarında ölen kişinin kimlik bilgileri, dini içerikli yazılar, şiirler belirli bir üslup içerisinde yazılarak bir mezar taşı dilinin oluşmasını sağlamıştır.

Urfa’daki mezarlıklarda tarihi süreç içerisinde şehirde yaşayan insanların öldükten sonra şahsi bilgilerini, mesleklerini, unvanlarını, tarikatlarını, dua, yakarış ve özlemlerini aksettirdiğini gördüğümüz mezar taşı yazıları, bu şehirde yaşayan insanların kimlik, düşünce ve inanç dünyasının bir tezahürü olarak taşlara yansımıştır. Bu nedenle ölenin inanç, bilgi ve düşüncelerini günümüze de aktaran mezar taşları ve kitabeleri geçmiş ile günümüz arasında bir köprü kurmaktadır.

SON NOTLAR

(1) “Urfa Tarihi Cami Hazirelerindeki Mezar Taşlarının Tespiti, Tasnifi ve Envanteri” isimli 110K106 nolu TÜBİTAK Projesi, şahsımızın yürütücü bulunduğu bir envanter çalışması olarak 2013 yılında yapılmıştır.

(2) Yeni definler esnasında, tarihi mezarlar açıldığı için mezarların taşları kırılmakta ve tahrip olmaktadır. Ayrıca bu mezarlıkta tarihi mezarların yanına, yeni mezarların yapımı da hâlen devam ettiğinden, mezarlığın tarihi kimliği bozulup kaybolmaktadır.

(3) “Fatiha”, Urfa tarihi mezar taşlarının büyük bir kısmında “el-Fâtiha/ Hâzâ kabru’l-merhûm veya Hâzâ kabru’l-merhûmeolarak yazılmıştır (Güler, 2015,2016,2017).

(4) Ulu Camii 84 ve 90 numaralı (Güler, 2015a) Yusuf Paşa Camii 14 numaralı (Güler, 2015b) ve Mevlid-i Halil Camii 56 ve 153 numaralı mezarlarda baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

(5) Ulu Camii 50, 57, 70, 83 (Güler, 2015a), Hekim Dede Camii 11,16,23 (Güler, 2017a), Yusuf Paşa Camii 2, 6, 17 (Güler, 2015b), Mevlid-i Halil Camii 18,31,51,53 (Güler, 2017b), Dede Avni 1, 2, 5, 7 (Güler, 2014) Hazirelerinde baş taşlarında ve tarihi birçok mezar taşında yazılmıştır.

(6) Mevlid-i Halil Camii Haziresi’nde 199, 214 numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

(7) Mevlid-i Halil Camii Haziresi’nde 201 numaralı mezarın baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

(8) Ulu Camii 33, 38, 69 (Güler, 2015a), Hekim Dede Camii 19 (Güler, 2017a), Mevlid-i Halil Camii hazirelerinde 100, 101, 118, 148 (Güler, 2017b) numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır.

(9) Hekim Dede Camii Haziresi 11 numaralı mezarın baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017a).

(10) Yusuf Paşa Camii Haziresi 14 numaralı mezarın baş taşında yazılmıştır (Güler, 2015b).

(11) Yusuf Paşa Camii Haziresi 41 ve 46 numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır (Güler, 2015b).

(12) Mevlid-i Halil Camii Haziresi’nde 173 numaralı mezarın baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

(13) Mevlid-i Halil Camii Haziresi’nde 38,176 numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

(14) Dede Osman Avni Haziresi 3 numaralı mezarın baş taşında yazılmıştır (Güler, 2014).

(15) Dede Osman Avni Haziresi 4, 5, 8 numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır (Güler, 2014).

(16) Yusuf Paşa Camii 35 numaralı mezarın baş taşında yazılmıştır (Güler, 2015b).

(17) Ulu Camii 86 (Güler, 2015a), Mevlid-i Halil Camii 17, 23, 27, 140 numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

(18) Yusuf Paşa Camii 18 (Güler, 2015b), Halil’ür Rahman Camii 24 (Güler 2019) ve Mevlid-i Halil Camii 74 numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

(19) Ulu Camii 22, 34, 52, 64 (Güler, 2015a) ve Yusuf Paşa Camii 37 numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır (Güler, 2015b).

(20) Ulu Camii 3, 8, 11, 18, 60, 107(Güler, 2015a), Yusuf Paşa Camii 20,28,36 (Güler, 2015b), Mevlid-i Halil Camii 2, 44, 50, 115, 189 numaralı mezarların baş taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

(21) Ulu Camii 72 numaralı mezarın baş taşında yazılmıştır (Güler, 2015a).

(22) Ulu Camii 6, 23, 37 (Güler, 2015a), Hekim Dede Camii 4 (Güler, 2017a), Yusuf Paşa Camii 46 (Güler, 2015b), Mevlid-i Halil Camii 10,11,25,97,113,177 ve tarihi birçok mezar taşında yazılmıştır (Güler, 2017b).

KAYNAKÇA

Atik, H. (2018). Şanlıurfa Ulu Camii Haziresi Mezar Taşlarında Bulunan Şiirler. Türk-İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, 26, Konya, 107-130.

Çal, H. (2008). Urfa Şehri Mezar, Mezar Taşları. 15. Türk Tarih Kongresi 11-15 Eylül, 2006 Kongreye Sunulan Bildiriler, 4. 4 kısım, Ankara.

Güler, G. (2010). Urfa Harran Kapı Mezarlığındaki 16-17. Yüzyıldan Üç Mezar Taşı. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (24), Şanlıurfa, 128-142.

Güler, G. (2014). Urfa Dede Avni Haziresindeki Tarihi Mezar Taşları. Sufi Araştırmaları, 5 (9): 63-99.

Güler, G. (2015a). Urfa Ulu Camii Haziresindeki Mezar Taşları. Türk-İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, 20, Konya, 171-190.

Güler, G. (2015b). Urfa Yusuf Paşa Camii Haziresindeki Mezar Taşları. I. Uluslararası İslam Tarihi ve Medeniyetinde Şanlıurfa, 306-324.

Güler, G. (2016). Urfa Mevlid-i Halil Camii Haziresindeki Mezar Taşları, Vakıflar Dergisi, 46, Ankara, 141-158.

Güler, G. (2017a). Urfa Hekim Dede Camii Haziresindeki Mezar Taşları. Kafkas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 20, Kars, 497- 515.

Güler, G. ve Güler, M. (2017b). Mevlid-i Halil Camii Haziresi. Şanlıurfa, ŞURKAV Yayınları.

Güler, G. (2018). Urfa Halilü’r-Rahman Camii Haziresi’ndeki Mezar Taşları. Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergisi, 39,104-119.

Güler, G. (2019). Urfa Ulu Camii Haziresi’ndeki Mezar ve Mezar Taşları Süslemeleri. Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergisi, 42, 142-153.

Karakaş, M. (2012). Şanlıurfa Mezar Taşları, Konya.

YAZARLAR

(Soyadına göre alfabetik)

AKALIN, EBRU OKUTAN (Dr. Öğr. Üyesi)

Şanlıurfa’da 1979 yılında doğdu. Evli ve iki çocuk annesidir. İlk orta ve lise tahsilini Şanlıurfa’da tamamladı. Maltepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Radyo Televizyon ve Sinema Anabilim Dalı’nda “Yerel Basın ve İktidar İlişkileri” üzerine yazdığı tezle 2014 yılında yüksek lisansını, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Radyo Televizyon ve Sinema Anabilim Dalı’nda “Kültürün Yerel Medyadaki Temsili” teziyle 2019 yılında doktora çalışmasını tamamladı.

2004-2015 yılları arasında Şanlıurfa İçin Hizmet Gazetesi’nde editörlük yaptı. 2015 yılından bu yana Harran Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Radyo Televizyon ve Sinema Bölümü’nde öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır. Akademik ilgi alanları; yerel medya, kültür, küreselleşme ve kültürel çalışmalar üzerinedir.

Belgesel projelerde yer almış, proje koordinatörlüğü ve bilimsel danışmanlık görevleri üstlenmiştir. “Yerel Televizyonlarda Kültürün Temsili; Şanlıurfa” başlıklı kitabı 2021 yılında yayımlanmıştır. Çeşitli ulusal ve uluslararası kongrelerde bildiriler sunmuş ve makaleler yayımlamıştır.

AKAN, HASAN (Prof. Dr.)

Orta Doğu Teknik Üniversitesi Eğitim Fakültesi’ni 1993 yılında bitirdi. Aynı yıl Dumlupınar Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Biyoloji Bölümü’nde akademik hayata atıldı. 1995’te yüksek lisansını aldıktan sonra 2000 yılında Gazi Üniversitesi’nde doktorasını tamamladı. 2001 yılında Harran Üniversitesi’ne geçti. 2005 yılında doçent, 2012 yılında ise profesör oldu. 2016-2019 yılları arasında Harran Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi dekanlığı görevini yürüttü. Halen, Harran Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Biyoloji Bölümü’nde Botanik Anabilim Dalı Başkanlığı görevine devam etmektedir.

AKBIYIK, ABUZER

1958 yılında Şanlıurfa’da doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini Şanlıurfa’da yaptı. 1978 yılında Afyon Maliye Muhasebe Yüksek Okulu’ndan mezun oldu. Serbest Muhasebeci Mali Müşavir ve Bağımsız Denetçidir. 2006 yılından beri Ankara’daki şirketinde yatırım teşvik ve devlet destekleri danışmanlığı yapmaktadır. Evli olup dört çocuk babasıdır. Halk kültürü araştırmacısı, derlemeci, şair ve bestekârdır. Halk Kültürü araştırma yazıları Milli Folklor, Türk Halk Kültüründen Derlemeler, Motif, Yöre, Eyvan, Edessa, ŞURKAV, İçel Kültürü, Türkü Life gibi dergi ve çeşitli gazetelerde yayımlamıştır. Müzik arşivinde 2 binin üzerinde makara bant, kaset, plak, CD bulunmaktadır. TRT tarafından hazırlanan halk kültürü konulu belgesellerde ve Müzik CD çalışmalarında danışmanlık yapmıştır. Derlediği türküler TRT repertuvarına alınmıştır. Şairler, ses ve saz sanatçıları ile radyo ve televizyon programları yapmıştır. Halk Kültürü konusunda birçok radyo ve televizyon programına konuşmacı olarak katılmış, çeşitli konferanslar vermiş, sempozyumlarda bildiri sunmuştur. Bazıları ortak 27 kitabı yayınlanmıştır. 2010 yılında Kars 1. Türkiye Türkülerimiz Bayramı’nda derleme dalında Türkiye birincisi olmuştur. 2017 ve 2018 yıllarında “TRT Türkü” Radyosu’nda “Türkü Muhabbeti” isimli program yapmıştır. Çalışmalardan dolayı Folklor Araştırmaları Kurumu, MOTİF Vakfı, HAMOY, ŞURKAV, Türkiye Yazarlar Birliği gibi kurum ve kuruluşlarca çeşitli ödüller ile Azerbaycan Vektör İlimler Akademisi tarafından “Fahri Doktora” unvanı verilmiştir.

AKBIYIK, SEVGİ

1967 yılında Şanlıurfa’da doğdu. Subaşı ailesindendir. Babasının ismi Temur, annesinin ismi Münire’dir. Aile içinde “Sema” ismiyle çağrılmaktadır. Evli olup dört çocuk annesidir. İlk ve orta okulu Şanlıurfa’da okudu, Ankara Olgunlaşma Enstitüsü’nde iki yıl dikim, moda ve tasarım eğitimi aldı. Geleneksel Urfa kültürünün yaşatıldığı bir ailede büyürken Annesi ve yakınlarından Şanlıurfa kültürü ile ilgili bilgiler derlemiş olup birçok araştırmacı kendisinden kaynak kişi olarak istifade etmiştir. Gelenek ve Görenekler, Giyim ve Takılar, Düğün, Nişan Törenleri, Ninniler, Tekerlemeler, Dua ve Beddualar ile Yemekler araştırma konularındandır. Halk kültürü araştırma yazıları Dergilerde; Halk kültürü ile ilgili sunduğu bildirileri sempozyum kitaplarında yayınlanmıştır.

AKGÜL, MUSTAFA

1982 yılında Mardin’in Midyat ilçesinde doğdu. 1989 yılında ailece Şanlıurfa’ya yerleşti. İlk, orta ve lise öğrenimini Şanlıurfa’da tamamladı. 2011 yılında Anadolu Üniversitesi İİBF İşletme Lisans programını tamamladı. 2021 yılında Atatürk Üniversitesi AÖF Halkla İlişkiler ve Tanıtım (lisans) ile Adalet (Önlisans) programlarını bitirdi. 2023 yılında Sakarya Uygulamalı Bilimler Üniversitesi Turizm İşletmeciliği Yüksek Lisans programını “Şanlıurfa’da Turizmin Geliştirilmesi Bakımından Doğa Turizmi Potansiyelinin Değerlendirilmesi” başlıklı teziyle tamamladı. Turizm, tanıtım ve bilişim alanlarında uzmanlaştı. Kokartlı profesyonel turist rehberidir.

2012-2019 yılları arasında Şanlıurfa Valiliği ŞURKAV bünyesinde Halkla İlişkiler ve Tanıtım Uzmanı olarak görev yaptı. 2019-2022 döneminde Şanlıurfa Turizmi Geliştirme AŞ’de Turizm ve Tanıtım Uzmanı olarak Şanlıurfa turizm tanıtımına yönelik önemli projeleri hayata geçirdi. 2022’den sonra Şanlıurfa Valiliği Proje Geliştirme Birimi’nde Turizm ve Tanıtım Uzmanı olarak görev alarak “2024-2030 Şanlıurfa Turizm Master Planı” hazırlık sürecini yürüttü. Şanlıurfa İl Kültür Envanteri Projesi hazırlık çalışmalarını sorumlu uzman personel olarak görev aldı. Şanlıurfa Somut Olmayan Kültürel Miras Araştırmaları Projesi’nin hazırlanmasında ve projenin uygulama sürecinde sorumlu uzman olarak görev aldı. Şanlıurfa Valiliği’nce hazırlanan gastronomi, müzik ve geleneksel el sanatları projelerine katkılar sundu. “Urfa’yı Geziyorum” ve “Evliyalar Diyarı Urfa” adlı belgeselleri hazırladı. “Eski-Yeni Urfa” adlı karşılaştırmalı fotoğraf albümü kitabı yayımlandı. Grafik tasarım, dijital içerik üretimi ve kültürel yayıncılık alanlarında onlarca çalışması ile Şanlıurfa’nın tanıtımı ve kültürel mirasının korunmasına yönelik çalışmaları devam etmektedir.

ALTINGÖZ İ. HALİL

1965 yılında Urfa’da doğdu. İlk ve orta öğrenimini Urfa’da tamamladı. Harran Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Müzik Bölümü’nden 2000 yılında mezun oldu. Müziğe 1980’li yılların başında Klasik Türk Müziği ve Ud eğitimi alarak başladı. Klasik Türk Müziği ve Türk Halk Müziğini beraber icra etti. 1990 yılında Kültür Bakanlığı Şanlıurfa Devlet Türk Halk Müziği Korosunda ses sanatçısı olarak göreve başladı. Harran Üniversitesi, Şanlıurfa Valiliği Kültür Eğitim ve Araştırma Vakfı (ŞURKAV), Şanlıurfa Musiki Cemiyeti ve Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi Türk Sanat Müziği Topluluklarında kurucu ve yönetici şef olarak görev yaptı. Ulusal yayın yapan Şanlıurfa Televizyonlarında müzik programları yaptı. Hollanda, Almanya, Lüksemburg, Belçika, Fransa, Yunanistan, Suriye, Kosova ve yurt içinde sayısız konserlere icracı ve şef olarak katıldı. Harran Üniversitesi MYO, Harran Üniversitesi Konservatuvarı ve MEB okullarında müzik dersleri verdi. “Urfalı Bestekârlar” ve “Dârü’l-Elhân (İstanbul Belediyesi Konservatuarı) 1926 Yılı Derlemelerinde Urfa Türküleri” adlı kitapları yayınlandı. Sanat yönetmenliğini yaptığı müşterek birçok albümün yanı sıra “Klasik Urfa Türküleri”, “Urfa’nın Kayıp Türküleri”, “Eyyübiye’nin Ezeli Ezgileri” ve “Haliliye’den Halili Sadalar” adlı solo albümleri mevcuttur. Çok sayıda Urfa halk müziği ezgisini derleyerek notaya aldı. 40 civarında Türk Halk Müziği ve Klasik Türk Müziği formunda bestesi vardır. 2008-2015 arasında Şanlıurfa Devlet THM Korosu’nda koro şefi olarak görev yaptı. 2015 yılında İstanbul Devlet THM korosuna tayin oldu, halen ses sanatçısı olarak görevine devam etmektedir.

ATASOY, AHMET FERİT (Prof. Dr.)

Yozgat’ın Şefaatli ilçesinde doğdu. İlk, orta ve lise eğitimini Şefaatli’de tamamladı. 1994 yılında Gaziantep Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Gıda Mühendisliği Bölümü’nden mezun oldu. Aynı yıl Harran Üniversitesi Şanlıurfa Meslek Yüksekokulu’nda Öğretim görevlisi olarak göreve başladı. Yüksek lisans eğitimini 1999 yılında Harran Üniversitesi’nde, Doktora eğitimini ise Ankara Üniversitesi’nde 2004 yılında tamamladı. Halen Harran Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Gıda Mühendisliği Bölümü’nde öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır.

BADILLI, SÜLEYMAN

Şanlıurfa doğumludur. İlk, orta ve lise öğrenimini Şanlıurfa’da tamamladı. Zonguldak Karaelmas (Bülent Ecevit) Üniversitesi Ereğli Eğitim Fakültesi Sosyal Bilgiler Öğretmenliği, İstanbul Üniversitesi Sosyoloji ve Harran Üniversitesi Eğitim Fakültesi Okul Öncesi Öğretmenliği bölümlerinden mezundur. Yüksek lisans öğrenimini Aksaray Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyal Bilgiler Öğretimi Anabilim Dalında, “Tarih Dersinden Sosyal Bilgilere Türkiye’de Ortaokul Düzeyinde Tarih Öğretiminde Değişim ve Süreklilik” konulu teziyle tamamladı. 2006 yılından bu yana Sosyal Bilgiler Öğretmenliği görevini sürdürmektedir. Tarih öğretimi ve Şanlıurfa kültürü üzerine akademik yayın ve bildiri çalışmaları yapmaktadır.

BALOS, MEHMET MARUF (Doç. Dr.)

1976 yılında doğdu. İlk, Orta ve Lise eğitimini Şanlıurfa’da Şair Nabi ilkokulu, Merkez Ortaokulu ve Şanlıurfa Lisesi’nde tamamladı. Lisansını 1998’de Karadeniz Teknik Üniversitesi Fatih Eğitim Fakültesi Biyoloji Bölümü’nde, Yüksek Lisansını 2007’de, Doktorasını Aralık 2021’de Harran Üniversitesi’nde tamamladı. Doçentliğini Mart 2023’te aldı.

2000’li yıllardan beri Doğu ve Güneydoğu Anadolu illeri başta olmak üzere Türkiye’de Botanik (Bitki bilimi) alanında çalışmalar yürütmektedir. Bitki sistematiği, flora, etnobotanik, tıbbi bitkiler, soğanlı bitkiler, biyokimya, farmasötik botanik ve bitkilerin biyolojik aktiviteleri üzerinde çalışmalar yapmıştır. Şanlıurfa’nın doğasındaki bitkileri konu alan iki kitapta yazarlık yapmış, 50’den fazla makalesi ulusal ve uluslararası hakemli dergilerde yayınlanmıştır. Doktora sonrası Doğu ve Güneydoğu Anadolu Bölgesinde yaptığı arazi çalışmalarında topladığı bitkiler üzerinde yaptığı çalışmalar sonucunda 20’den fazla endemik bitki türünü keşfederek bilim dünyasına kazandırmıştır. Halen Şanlıurfa İli Haliliye ilçesindeki Mehmet Güneş Anadolu Lisesi’nde yönetici olarak çalışmaktadır. Evli ve 4 çocuk babasıdır.

BİTMEZ, MEHMET E. (Dr. Öğr. Üyesi)

Urfa’da 1957 yılında doğdu. Ud virtüözüdür. İTÜ Türk Musikisi Devlet Konservatuvarı lisans programının ardından İTÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde yüksek lisansını, Bakü Üzeyir Hacıbeyli Müzik Akademisi’nde doktorasını tamamlamıştır. Türk müziği eğitimini Neyzen Aka Gündüz Kutbay, Bekir Sıdkı Sezgin ve Cinuçen Tanrıkorur gibi ustalardan almıştır. Ud icrasında Tanburi Cemil Bey’in üslubunu inceleyerek kendine özgü bir teknik geliştirmiştir. Birçok ülkede konser vermiş, seminer ve ustalık sınıfları düzenlemiştir. “İstanbul Kanatlarımın Altında” filmi dahil birçok projeye ud icracısı olarak katkı sağlamıştır. “İstanbul Sazkâr Topluluğu”nu kurarak yurtiçinde ve yurtdışında sayısız konser ve kültürel etkinlik gerçekleştirmiştir. Türk müziği makamları ve icra teknikleri üzerine eğitimler vermiştir. Enstrümantal ve sözlü olmak üzere çok sayıda bestesi bulunmaktadır. Uluslararası müzik yarışmalarında jüri üyesi olarak yer almaktadır. 2024 yılında Birleşik Arap Emirlikleri Fujairah Müzik Bilim Kurulu Üyeliğine Seçilmiştir

Akademik görevleri: Sanat Dalı Başkanlığı, Anasanat Dalı Başkanlığı, BİSED (Bilimsel ve Sanatsal Etkinlikleri Düzenleme Başkanlığı), Beyrut Uluslararası Ud yarışması Jüri Başkanlığı (Lübnan), Şam Uluslararası Ud Yarışması Jüri Üyeliği, Bağdat Uluslararası Birinci Müzik Forumu Jüri Üyeliği ve konferans tertip üyeliği, Bakü Uluslararası “Mugam” Yarışması Jüri üyeliği, 18-28 Eylül 2022 tarihleri arasında Beyrut’ta düzenlenen “Uluslararası En İyi Ud Yarışması’nda” Jüri üyeliği ve Ud performansı, Sudan’ın başkenti “Hartum’da Bait Aloud” merkezinde 8 gün süren müzik eğitimciliği.

Yaptığı Kişisel Bazı Albüm Projeleri: Güneşin Doğuşu, İstanbul Rüyası, Sonsuzluk Ud Solo Albüm (İnfinity), İBB Kültür AŞ “Tanburi Cemil Bey Hazinesi” 10 Cd’lik set, İBB Kültür AŞ “Üç Efsane Ses” Hafız Gazelhanlar, İBB Kültür AŞ “Sihirli Ses” Hafız Burhan.

2010 İstanbul Avrupa Kültür Başkenti Projesi, “Yazının Müziği” Hattat Sultan Bestekârlar (Konser), Avrupa’da ve Ortadoğu’da yaklaşık 2000 civarında canlı konser gerçekleştirmiş olup kayıtlı Konser Projelerinde icracı ve düşünceleriyle, yaklaşık 75 Albümde yer almıştır. Hâlen İTÜ Türk Musikisi Devlet Konservatuvarı’nda akademisyen olarak görev yapmakta; aynı zamanda Nişantaşı ve Haliç Üniversiteleri Konservatuvarlarında da eğitmenlik faaliyetlerini sürdürmektedir.

ÇELİK, YAKUP (Prof. Dr.)

1964 yılında Şanlıurfa’da doğdu. İlk ve orta öğrenimini Şanlıurfa’da tamamladı. Atatürk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünden 1986 yılında mezun oldu. “Ziya Paşa’nın Şiirini Yapan Unsurlar” adlı teziyle 1989’da yüksek lisansını, “Attila İlhan’ın Şiiri” teziyle 1994’te doktorasını tamamladı. 2003’te Doçent, 2009 yılında Profesör oldu. Atatürk Üniversitesi (1987-2000), Kırıkkale Üniversitesi (2000-2004), Başkent Üniversitesi’nde (2004-2010) öğretim üyesi olarak çalıştı. Yıldız Teknik Üniversitesi’ndeki öğretim üyesi ve bölüm başkanı olarak görevine devam etmektedir. Çeşitli uluslararası projelerde yer aldı. Türk kültürü, modern Türk edebiyatı, edebiyat kuramları üzerine makale ve kitap çalışmaları bulunmaktadır. 2018-2019 yıllarında İstanbul Şehir Tiyatroları repertuar kurulunda, Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın kültür-edebiyat eksenli çeşitli komisyonlarında yer aldı. Millî Eğitim Bakanlığı ile Kültür ve Turizm Bakanlığının Türk Dili ve Edebiyatı eğitimi, Türk Edebiyatı tarihi gibi çeşitli projelerinde editör veya araştırmacı olarak yer aldı, yurt dışında Türk edebiyatı üzerine konferanslar verdi. Şubat Yolcusu-Attilâ İlhan’ın Şiiri, Sait Faik ve İnsan, Hikâye ve Roman Çözümlemeleri, Karanlıktan Aydınlığa (İttihat Terakki’den-Millî Mücadeleye Türk Romanları), Türk Edebiyatı Tarihi 4 cilt (editör), Attilâ İlhan (editör), Sezai Karakoç (editör), Halid Ziya Uşaklıgil (editör) çalışmalarından bazılarıdır.

ÇİFTÇİ, SÜMEYRA (Öğr. Gör.)

Şanlıurfa’da 04.06.1988 tarihinde doğdu. İlk, orta ve lise eğitimini Şanlıurfa’da tamamladı. 2012 yılında Selçuk Üniversitesi Mimarlık Bölümü’nden mezun olup, 2019 yılında Hasan Kalyoncu Üniversite’sinde yüksek lisans eğitimini tamamladı. 2012-2014 yılları arasında özel sektörde bir proje ofisinde çalıştı. 2014-2020 yılları arasında Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi’nde çeşitli birimlerde ‘mimar’ olarak görev yaptı. Yüksek lisans eğitimi süresince Şanlıurfa’nın tarihi ticaret merkezi olan ‘Hanlar Bölgesi’ ile ilgili araştırmalar yapmış, sonraki süreçte Şanlıurfa kırsalı ile ilgili yapılmış olan çalışmaların yetersizliği sebebiyle çalışmalarını kırsal arkeolojik alanlarda sürdürmeye devam etmiştir. Doktora eğitimine Dicle Üniversitesi’nde devam etmekte olup 2020 yılından bu yana Harran Üniversitesi Mimarlık Bölümü’nde Öğretim Görevlisi olarak görev yapmaktadır.

ÇUHADAROĞLU, OSMAN

1988 yılında Şanlıurfa’da doğdu. Müzikle tanışması, babasıyla birlikte küçük yaşlarda katıldığı sıra meclisleri ve mevlid icraları vesilesiyle oldu. Üniversite eğitimine Gaziantep Üniversitesi Devlet Konservatuvarı’nda başladı, daha sonra Harran Üniversitesi Eğitim Fakültesi Müzik Öğretmenliği Bölümü’ne geçerek buradan mezun oldu. 2015 yılından bu yana Karaköprü İlçesi Şerif Özden Başarı Ortaokulu’nda müzik öğretmeni olarak görev yapmaktadır. Harran Üniversitesi’nde İslam Tarihi ve Sanatları alanında “Urfa’da Mevlid Geleneği ve Mevlidhanlar” başlıklı teziyle yüksek lisansını tamamlamıştır. Şanlıurfa İl Milli Eğitim Müdürlüğü AR-GE biriminde üç yıl görev yapmış, Öğretmen Gelişim ve Eğitim Merkezi (ÖGEM) projesinin koordinatörlüğünü üstlenmiştir. “Urfalı Musikişinaslar” adlı kitabın yanı sıra çeşitli akademik makaleleri bulunmaktadır. Tasarım-Beceri Atölyeleri ve Yazılım Lisesi projelerinde yer alarak eğitimde yeni yaklaşımların uygulanmasına katkı sağlamıştır.

DAĞ, MEHMET

1991 yılında Şanlıurfa’da doğdu. 2016 yılında Çukurova Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nden mezun oldu. 2023 yılında Hatay Mustafa Kemal Üniversitesi, Eğitim Fakültesi, Türkçe Öğretmenliği Bölümünü bitirdi. 2019 yılında Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı Tezli Yüksek Lisans Programını tamamladı. 2021 yılında Çukurova Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Türk Halk Edebiyatı Dalında başladığı Doktora eğitimine devam etmektedir. 2019 yılından bu yana Millî Eğitim Bakanlığı’na bağlı okullarda öğretmen olarak görev yapmaktadır.

DEVECİOĞLU, OSMAN AVNİ

1982 Yılında Şanlıurfa’da doğdu. İlk, orta ve Müzik Lisesini Şanlıurfa’da okudu. Harran Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Müzik Öğretmenliği Bölümünü 2005 yılında bitirdi. 2005 yılında Diyarbakır TRT Radyosu akitli keman sanatçısı olarak görev yaptı. Bireysel çabalarıyla kurduğu müzik merkezinde yüzlerce öğrenci yetiştirerek müzik eğitimi alanında çalışmalarını sürdürdü. 2006 yılında Şanlıurfa Belediye Konservatuarı’nda keman sanatçısı ve keman eğitmeni olarak görev yaptı. 2008-2014 yılları arasında Şanlıurfa Devlet Türk Halk Müziği Korosunda keman sanatçısı olarak çalıştı. 2015 yılında Haliliye Belediye Konservatuarı’nda Türk Sanat Müziği korosu ve Mehter Takımı kurarak koro şefi ve mehter başı görevlerini yürüttü. 2017 yılında müzik öğretmeni olarak Harran’a atandı. İlçede kurduğu öğretmen korosuyla Türk Halk ve Türk Sanat Müziği konserleri verdi. Halen Şanlıurfa TOBB Fen Lisesi’nde müzik öğretmeni olarak görev yapmaktadır. ŞURKAV Mütevelli Heyet üyesi olup çeşitli kültür ve sanat projelerinde koordinatörlük ve ŞURKAV TSM Koro Şefliği görevlerini yürütmektedir. Evli ve üç çocuk babasıdır.

DİLEK, MUSTAFA SAİT

1990 yılında Erzurum’un Olur İlçesi’nde dünyaya geldi. Kırşehir Anadolu İmam-Hatip Lisesi’ni bitirdi (2008). Erciyes Üniversitesi Eğitim Fakültesi Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmenliği bölümünden 2012’de mezun oldu. Harran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde “Nasihatnâmelerde Mûsikî” başlığıyla yüksek lisansını 2016 tamamladı. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde başladığı doktora eğitimine görev değişikliği münasebetiyle Harran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü bünyesinde devam etmektedir. Çeşitli okullarda öğretmenlik ve idarecilik yaptı (2012-2020). 2020 yılı Mayıs ayında Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Tarihi ve Sanatları Bölümü Türk Din Mûsikîsi Anabilim Dalı’na Öğretim Görevlisi olarak atandı. Halen aynı görevini sürdürmektedir. Mûsikî başlıklı ortak yazarlı kitap bölümleri, bildirileri ve tek yazarlı dergi yazıları yayımlanmıştır. “Notalarla Urfa İlâhîleri” isimli kitabın editörlüğünü üstlenmiştir. Müzik tarihi, derleme faaliyetleri, mûsikî-edebiyat ilişkisi ve yazma mecmualar üzerine çalışmalar yapmaktadır. Akademik çalışmaları yanında sanatsal faaliyetleri de devam etmektedir.

DÖRTBUDAK, MUHAMMED YAŞAR (Doç. Dr.)

1975 yılında Şanlıurfa’da doğdu. Lise eğitimine Şanlıurfa Anadolu Lisesi’nde 1985 yılında başlayıp Ankara Bahçelievler Deneme Lisesi’nde tamamladı. Harran Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Biyoloji Bölümünden 1998 yılında mezun oldu. Harran Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü Fizyoloji Anabilim Dalında, “Deneysel diabette bazı hematolojik değerler ve pankreas histopatolojisi üzerinde selenyum ve E vitamini etkisinin araştırılması” isimli tez ile 2001 yılında yüksek lisansını tamamladı. Harran Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü Zootekni Anabilim Dalında “Atatürk Baraj Gölü’nde Yaşayan Bıyıklı Balığın (Luciobarbus Mystaceus (Pallas, 1814) Bazı Biyolojik Özellikleri” isimli tez ile 2010 yılında doktora öğrenimini tamamladı. 2020 yılında Harran Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü Mikrobiyoloji Anabilim Dalında 2. doktora öğrenimine başladı.

1999-2006 yıllarında Şanlıurfa Dershanesinde Biyoloji öğretmeni ve Kurucu Müdür, 2006-2012 yıllarında Şanlıurfa Uğur Dershanesinde Biyoloji öğretmeni ve Müdür Yardımcısı, 2012-2013 yıllarında Şanlıurfa İpekyolu Anadolu Sağlık Meslek Lisesinde Müdür olarak görev yaptı. 2013 yılında Şırnak Üniversitesi İdil MYO’da Öğretim Görevlisi olarak göreve başladı ve İdil MYO Müdür Yardımcısı olarak görevlendirildi. 2014 yılında Şırnak Üniversitesi Ziraat Fakültesi Zootekni Bölümü’ne Yardımcı Doçent Doktor olarak atandı. Dekan Yardımcısı ve Zootekni Bölüm Başkanı olarak görevlendirildi. 2016 yılında Harran Üniversitesi Veteriner Fakültesi Su Ürünleri ve Hastalıkları Anabilim Dalında Doktor Öğretim Üyesi olarak başladı ve Anabilim Dalı Başkanı olarak görevlendirildi. 2017-2023 yıllarında Harran Üniversitesi Birecik MYO Müdürü olarak görev yaptı. 2024 yılında Doçent unvanını aldı. Evli ve üç çocuk babasıdır.

DÖRTBUDAK, MUHAMMET BAHAETTİN(Dr. Öğr. Üyesi)

1991 yılında Şanlıurfa’da doğdu. İlk ve orta öğretimini Şanlıurfa’da tamamladı. 2014 yılında Harran Üniversitesi Veteriner Fakültesi’nden mezun oldu. Lisans esnasında ve mezuniyet sonrası özel veteriner kliniğinde mesleki tecrübe edindi. 2015 yılında Cumhuriyet Üniversitesi Veteriner Fakültesi Patoloji Anabilim Dalına araştırma görevlisi olarak atandı. 2016 yılında Refahiye ilçe tarım müdürlüğünde veteriner hekim olarak çalıştı. 2017 yılında Bingöl Üniversitesi Veteriner Fakültesi Patoloji Anabilim Dalına araştırma görevlisi olarak atandı. 2020 yılında Atatürk Üniversitesi Veterinerlik Patolojisinde doktora eğitimini tamamladıktan sonra 2021 yılında Bingöl Üniversitesi Veteriner Fakültesi Patoloji AD Dr. Ögr. Üyesi kadrosuna atandı. 2023 yılından beri Harran Üniversitesi Veteriner Fakültesi Patoloji AD Dr. Öğr. Üyesi olarak çalışmaktadır. 40’ın üzerinde uluslararası makalesi bulunmaktadır. Farklı kurumlarca desteklenen 15 projede yer almıştır.

DURU, MEHMET YAŞAR

1945 yılında Urfa’da doğdu. 1965 yılında Diyarbakır Eğitim Enstitüsü Türkçe-Edebiyat bölümü bitirdi. Akçakale’de başlayıp yıllarca edebiyat öğretmenliği yaptı. 1978 yılında Marmara Üniversitesi iktisat-işletme bölümünden mezun oldu. 1978-1980 arası Hergün ve Ortadoğu gazetelerinde köşe yazarlığı. İstanbul Milli Eğitim Müdür Yardımcılığı yaptı. Ocak 1992-Temmuz 1994 yılları arasında Tercüman Gazetesi’nde editör, redaktör ve köşe yazarlığı yaptı. Temmuz 1994-Aralık 1997 arasında Kanal 7 Tv’de “Sıra gecesi” programını Türkiye’de gündeme taşıyıp otantik bir şekilde yapımcılığı, yönetmenliğini ve sunuculuğunu; ayrıca “Sahuru Beklerken” ve “Kuşaklar Tartışıyor” program sunuculuğu, Şehir belgeselleri metin yazarlığı ve yönetmenlik yaptı. Berker İnanoğlu ile beraber Yeşilçam yapımcılığı ve çeşitli filmlerin metin yazarlığını yaptı. Nisan 2004-Mart 2008 tarihleri arasında Gaziantep Şahinbey Belediyesi Başkan Yardımcılığı görevini yürüttü. Şehir, zaman, mekân ve insan yazılarından oluşan “Sıra Geceleri” adlı kitabında Urfa’yı ve Urfalıları anlatmaktadır. Halen İstanbul’da yaşamakta ve Şanlıurfa halk kültürüne hizmet vermektedir.

EKER, İSMAİL (Prof. Dr)

Şanlıurfa’da doğdu, 2001 yılında Harran Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Biyoloji bölümünü bitirdi. Aynı yıl Biyoloji Ana Bilim Dalında Yüksek Lisans eğitimine başladı. 2001-2004 yılları arasında Harran Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Biyoloji Bölümünde Araştırma Görevlisi olarak çalıştı. 2005’te yüksek lisansını aldıktan sonra 2010 yılında Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi Biyoloji Ana Bilim Dalında doktorasını tamamladı. 2015 yılında doçent, 2022 yılında ise profesör oldu. 2005 yılından beri Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi Biyoloji bölümünde görev yapmaktadır. Halen aynı bölümde Botanik Anabilim Dalı Başkanlığı görevine devam etmektedir.

GÜLER, GÜL (Doç. Dr.)

1989 yılında Hacettepe Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümünden mezun oldu. 1993 yılında Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sanat Tarihi Anabilim Dalında, “Anadolu Müzelerindeki Bayrak ve Sancak Alemleri” isimli tez ile yüksek lisans eğitimini tamamladı. 2001 yılında Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sanat Tarihi Anabilim Dalında, “Ani Ortaçağ Eserlerindeki Taş Süsleme” isimli tez ile doktora eğitimini tamamladı. 2019 yılında Sanat Tarihi Bilim Alanında Doçent oldu. 2002 yılından itibaren Harran Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, İslam Tarihi ve Sanatları Bölümü, Türk İslam Sanatları Anabilim Dalında öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır.

GÜLER, MUSTAFA (Prof. Dr)

1990 yılında Gazi üniversitesi, Mühendislik-Mimarlık Fakültesi, Mimarlık Bölümü’nden mezun oldu.

1994 yılında Gazi Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Mimarlık Anabilim Dalında “Harran Hanel Bağrur Kervansarayının Restitüsyonu” isimli tez ile yüksek lisans eğitimini tamamladı. 2005 yılında İstanbul Teknik Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, Mimarlık Anabilim Dalında “12.Yüzyıl Anadolu Türk Camileri” isimli tez ile doktora eğitimini tamamladı. 2018 yılında Mimarlık Bilim Alanında Doçent oldu. 2024 yılında Mimarlık Anabilim Dalında Profesör oldu. Halen Harran Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Mimarlık Bölümünde öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır.

GÜLER, SELAHATTİN EYYUBİ

1965 yılında Urfa’da doğdu. İlk ve ortaokulu Urfa’da okudu. Urfa Ticaret Lisesi’nden 1984 yılında mezun oldu. 1987 yılında Şanlıurfa Lisesi Kütüphanesi’nde göreve başladı. 1990 yılında Bursa’da MEB Okul kütüphaneciliği kursuna katıldı. 1994’de Şanlıurfa Kız Meslek Lisesi’ne geçti. 2005-2007 arası 3 yıl ŞURKAV’da “Yayın Görevlisi” olarak çalıştı. 2007 yılında tekrar Şanlıurfa Lisesi’ne geçti. 2015’de emekliye ayrıldı. Eyyübiye Belediyesi İzzettin Küçük Gençlik Merkezi Kütüphanesi’nde 2016-2017 yıllarında çalıştı. Birkaç Doğubilimi uzmanıyla Urfa tarihi ve kültürü hakkında mektuplaştı. Urfa tarihi ile ilgili 92 makalesi ve bazıları ortak 23 kitabı yayınlandı. Orta derecede İngilizce ve Almanca, biraz da Süryanice, Arapça ve Osmanlıca bilmektedir. 2024 yılından itibaren Şanlıurfa Mevlânâ Külliyesi Vakfı Kütüphane-Arşiv Bölümünde görev aldı.

GÜZELGÖZ, MEHMET

22 Şubat 1969 tarihinde Urfa merkezde doğdu. Babası Şanlıurfa halk müziğinin kaynak kişilerinden ve usta icracılarından Tenekeci Mahmut Güzelgöz’dür. İlk ve ortaöğrenimi Şanlıurfa’da tamamladı. 2000 yılında Harran Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Müzik Öğretmenliği Bölümü’nü bitirdi. Harran Üniversitesi’nde görev yaptı. Halen Urfa Anadolu Lisesi’nde müzik öğretmenliği yapmaktadır. Şanlıurfa müzik geleneğini temsilen çeşitli çalışmalarına devam etmektedir. Evli ve dört çocuk babasıdır.

HAYIRLI, HASAN FEHMİ

1949 yılında Urfa’da doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini Urfa’da tamamladıktan sonra Ankara İktisadi ve Ticari İlimler Akademisinden 1971 yılında mezun oldu.

Şanlıurfa Vergi Dairesi’nde on yıl müdür muavinliği ve üç yıl vekâleten müdürlük yaptıktan sonra 23 yıl Şanlıurfa Ticaret ve Sanayi Odası Genel Sekreteri görevinde bulunup emekli oldu. Halk Oyunları, Halk Müziği ve Yemek kültürü ile ilgili jüri üyelikleri ve makale çalışmaları yaptı. Çiğ köftenin coğrafi işareti ve tescili için çalıştı. Ayrıca Ticaret ve Sanayi Odasında 26 adet Şanlıurfa ev yemeğinin coğrafi işareti ve tescili için emek verdi. Çalışmalarına ŞURKAV üyeliğinde devam etmektedir. Evli ve üç erkek çocuk babasıdır.

HAYOĞLU, İBRAHİM ABDÜLHEY (Prof. Dr.)

1965 yılında Kilis’te doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Kilis’te tamamladı. Üniversite eğitimini Erzurum Atatürk Üniversitesi Ziraat Fakültesi Gıda Bilimi ve Teknolojisi Bölümü’nde tamamladı. Yüksek lisans ve Doktora Eğitimini Çukurova Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü Gıda Mühendisliği Bölümü’nde tamamlayarak Harran Üniversitesi’nde Yrd. Doç. Dr. olarak göreve başladı. 2007 yılında Harran Üniversitesinde Prof. Dr. unvanını aldı. Çeşitli komisyonlarda ve idari yönetim kadrolarında yer aldı. Halen Harran Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Gıda Mühendisliği Bölümü’nde görevine devam etmektedir. Evli ve iki çocuk babasıdır.

KARADAĞLI, MAHMUT NEDİM

1981 yılında Şanlıurfa’da doğdu. İlk müzik eğitimine babasından aldığı bağlama dersleriyle başladı. Ortaokul ve lise eğitimini Türkiye’de sadece İstanbul ve Şanlıurfa’da kurulan Türk Müziği Anadolu Lisesinde tamamladı. Bu okulun adı daha sonra Anadolu Güzel Sanatlar Lisesi olarak değiştirildi. Harran Üniversitesi Eğitim Fakültesi Müzik Öğretmenliği Bölümünden 2006 yılında mezun oldu. 2000 yılında Şanlıurfa Devlet Türk Halk Müziği Korusunun açtığı Dösim sanatçı sınavını kazanarak koroda sözleşmeli saz sanatçısı olarak görev yapmaya başladı. TRT Diyarbakır Radyosunun Türk Sanat Müziği Gençlik Korosuna bir süre devam etti. 2006 yılında açılan kadrolu sanatçı sınavını kazanarak koroda kanun sanatçısı olarak görev yapmaya başladı. Halk müziğinin kanunla icrası ve mahalli müziklerde kullanım biçimleriyle ilgili çalışmalar yaparak bir üslup geliştirmeye çalıştı. Halil Karaduman ve Göksel Baktagir’den eğitim aldı. 2022 yılından bu yana Şanlıurfa Devlet Türk Halk Müziği ve Sıra Gecesi Topluluğu’nda Koro Şefi olarak görev yapmaktadır.

KARADAĞLI, MEHMET BAKIR

1961 yılında Urfa’da doğdu. Urfa Lisesi’nden 1976 yılında mezun oldu. Urfa Eğitim Enstitüsü’nü 1978’de bitirdi. Müziğe ilgisi ortaokul sıralarında başladı. 1970’li yılların başında Tenekeci Mahmut Güzelgöz’ün nezaretinde “Urfa Musiki Cemiyeti”nde yerel müziği öğrenmeye başladı. Lise yıllarında okulun halk müziği korosunu çalıştırırken, Celal Aşar Hocanın yönettiği Klasik Türk Müziği koro çalışmalarına ses olarak iştirak edip, kendini geliştirmeye başladı. Lise sonrasında Urfalı musiki ustalarıyla konser ve kayıtlarda bir araya gelerek onların birikiminden istifade etti. 1978-1988 yılları arasında çeşitli yerlerde öğretmenlik yaptı. Sahne ve mahalli albüm çalışmalarına saz ve ses olarak devam etti. Atölyesinde bağlama ve diğer sazlar imal etti. 1988 yılında Gaziantep Türk Müziği Devlet Konservatuarı’na öğretim görevlisi olarak başladı. 1990 yılında kurulan Şanlıurfa Devlet Türk Halk Müziği korosuna bağlama sanatçısı olarak atandı. 1995 yılından sonra ŞURKAV Türk Halk Müziği Korosu’nun kurucu şefliğini yaptı. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde “Dini musiki” dersleri, Fen Edebiyat Fakültesi Müzik Öğretmenliği Bölümü’nde ve Türk Müziği Devlet Konservatuarı’nda bağlama dersleri verdi. “Urfalı Bestekârlar” ile “Şanlıurfa ve Kültürüne Dair Yeni Bestelenen Türküler” adlı kitapları bulunmaktadır. Ortak çalışma olarak çok sayıda müzik albümü vardır. Halk müziği ve ilahi tarzında derleme ve beste çalışmaları bulunmaktadır. Şanlıurfa Devlet THM Korosu’nda çeşitli dönemlerde koro şefliği görevini yürüttü. 2025 yılında emekli oldu.

KARAKAŞ, AYHAN (Doç. Dr.)

Çukurova Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünden 2002 yılında mezun oldu. Yüksek Lisansını, “Çukurova Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı/Türk Halk Edebiyatı Dalında, “Feke Halk Kültürü Araştırması” adlı tezi ile 2005 yılında tamamladı. Doktorasını, Çukurova Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Türk Halk Edebiyatı Dalında; “Çukurova Türkü Söyleme Geleneğinde Hikâyeli Türküler (Adana-Osmaniye)” teziyle 2011 yılında tamamladı. Çukurova Üniversitesi’nde Türk Halk Edebiyatı alanında Doç. Dr. Öğretim Üyesi olarak devam etmektedir.

KARATAY, HALİT (Prof. Dr.)

Şanlıurfa’nın Akçakale ilçesinde 1975 yılında doğdu, evli ve 3 çocuk babasıdır. İlköğretimi (1982-90) Akçakale’de, liseyi (1990-94) 75. Yıl Mersin Anadolu Öğretmen Lisesinde, yükseköğretimi (1995-99) Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Eğitimi Bölümünde, yüksek lisans ve doktora eğitimini Gazi Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsünde Türkçe Eğitimi alanında tamamladı. 1999-2002 yılları arasında Millî Eğitim Bakanlığı’na bağlı öğretim kurumlarında Türkçe, Türk dili ve edebiyatı öğretmeni olarak görev yaptı. 2002 yılından beri de Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi Eğitim Fakültesi Türkçe Eğitimi Bölümünde çalışmaktadır. 2012 yılında Doçent ve 2018 yılında Profesör unvanını aldı. 2013’te Türkiye’de yükseköğretim almak isteyen uluslararası öğrencilere Türkçe hazırlık kursu veren Bolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi TÖMER’in kuruculuğunu ve 9 yıl müdürlüğünü yaptı. 2012 yılından beri Türkçe Eğitimi Bölüm Başkanı olarak görev yapmaktadır. Türkçe ve Türk dili ve edebiyatı eğitimi alanında okuma, yazma eğitimi, çocuk edebiyatı ve Türkçenin yabancı dil olarak öğretimi alanlarında kitapları (8), kitap bölümleri (16), makale (77) ve bildirileri (31) vardır. Ayrıca hat sanatı ve şiir alanında da yayımlanmış bir kitabı bulunmaktadır. İyi düzeyde Arapça, İngilizce, Farsça ve temel düzeyde de Fransızca bilmektedir.

KARATAY, SEMRA KILIÇ (Dr. Öğr. Üyesi)

1981 yılında Aksaray’da doğdu. 2008 yılında Selçuk Üniversitesi Karamanoğlu Mehmet Bey Meslek Yüksek Okulu’nu, 2012 yılında Süleyman Demirel Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk El Sanatları bölümünü bitirdi. 2013 yılında Süleyman Demirel Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları Ana Bilim Dalı’nda yüksek lisansını tamamladı. 2018 yılında Süleyman Demirel Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Sanat ve Tasarım Dalı’nda sanatta yeterlilik unvanını aldı. 2014 yılında Harran Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi, Geleneksel Türk Sanatları Bölümü’nde, 2016 yılından itibaren Aksaray Üniversitesi Güzelyurt Meslek Yüksek Okulu Geleneksel El Sanatları Bölümünde öğretim görevlisi olarak görev yaptı. 2017 Aralık ayında dokuma branşında Somut Olmayan Kültürel Mirasçı taşıyıcı listesine girerek Kültür Bakanlığı Sanatçısı olmaya hak kazandı. 2019 yılında Dr. Öğr. Üyesi unvanını alarak 2020 yılından itibaren Aksaray Üniversitesi, Eğitim Fakültesi Güzel Sanatlar Öğretimi Bölümü’nde öğretim üyesi ve Güzel Sanatlar Bölüm Başkan Yardımcısı olarak görev yapmaktadır. Geleneksel El Dokumaları, Serbest Dokumalar, Keçe Sanatı, Ebru Sanatı, Halk Kültürü alanlarında ulusal ve uluslararası çalışmaları, kişisel ve karma sergileri bulunmaktadır.

KARĞIN, DİLEK

Şanlıurfa ili Siverek ilçesinde doğdu. Lisans öğrenimini Ardahan Üniversitesi, İnsani Bilimler ve Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyat Bölümü’nde tamamladı. Yüksek Lisans Öğrenimini; Ardahan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Halk Edebiyatı Bölümü’nde, “Şanlıurfa ve Çevresinin Çocuk Oyunları” isimli tezi ile 2018 yılında tamamladı.

KAYA, FATMA (Öğr. Gör. Dr.)

2010 yılında Marmara Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Tekstil Tasarımı Bölümü’nde başladığı lisans eğitimini 2014 yılında birincilikle tamamladı. 2015 yılında Çift Ana Dal Programı ile aynı fakültede yer alan Seramik ve Cam Bölümündeki eğitimini tamamladı. Marmara Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Tekstil Bölümü yüksek lisans programını 2019 yılında tamamlayarak Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi’nde Tekstil ve Moda Tasarımı Ana Sanat Dalında sanatta yeterlik programına başladı. 2024 yılında sanatta yeterlik programını bitirdi. Tasarımcı eğitim hayatı boyunca ve profesyonel yaşamı içerisinde birçok sergi, workshop, yarışma ve sosyal projede görev aldı. 2016 yılından itibaren ise başta Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi olmak üzere farklı üniversitelerde öğretim görevlisi olarak görev yaptı. 2021 yılından beri Harran Üniversitesi OSB Meslek Yüksek Okulu’nda öğretim görevlisi olarak görev yapmaktadır.

KESKİN, YUSUF ZİYA (Prof. Dr.)

1963 yılında Şanlıurfa’da doğdu. İlk ve orta öğrenimini aynı yerde tamamladı. 1985 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 1990 yılında Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Hadis Bilim Dalı’nda yüksek lisans yaptı. 24.12.1990 tarihinde Şanlıurfa İlahiyat Fakültesi’ne Araştırma Görevlisi olarak atandı. 1995 yılında Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Hadis Bilim Dalı’nda doktorasını tamamladı. 26.09.1995 tarihinde Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Hadis Anabilim Dalı’na Yardımcı Doçent olarak atandı. 07.05.2002 tarihinde Doçent oldu. 27.08.2007 tarihinde ise Profesör olarak atandı. 28 yıl Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde çalıştıktan sonra 18.02.2019 tarihinde Kocaeli Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ne geçiş yaptı. Halen aynı fakültede çalışmalarını sürdürmektedir.

KILIÇ, FAHRİYE (Dr.)

1993 yılında Şanlıurfa’da doğdu. 2016 yılında Harran Üniversitesi Ziraat Fakültesi Tarla bitkileri Bölümünden mezun oldu. 2019 yılında Harran Üniversitesi Ziraat Fakültesinde Yüksek Lisansı, 2024 yılında ise doktorasını bitirdi. 2019 yılında Harran Üniversitesi’nde 100/2000 YÖK Doktora Bursiyeri olarak görev aldı. 2020 yılında Şanlıurfa İl Tarım ve Orman Müdürlüğü’nde çalışmaya başladı. 2022-2024 yılları arası Şanlıurfa Valiliği Proje Geliştirme Birimi’nde görevlendirildi. Ulusal ve uluslararası kongrelerde bildiriler sunmuş, uluslararası hakemli dergilerde makaleleri yayınlamıştır.

KIRMIZI, ÖMER (Doç. Dr.)

1985 yılında Şanlıurfa’nın merkeze bağlı Kaynaklı köyünde doğdu. İlkokulu doğduğu köyde, ortaokulu Çamlıdere Ortaokulu’nda bitirdi. Şanlıurfa Lisesi’nden 2003 yılında mezun oldu. Manisa Celal Bayar Üniversitesi Demirci Eğitim Fakültesi Türkçe Öğretmenliği bölümünü bitirip 2008 yılında öğretmenlik hayatına başladı. Atandığı ilk yer olan Mersin ili Erdemli ilçesinde çeşitli okullarda çalıştı. 2015 yılında Mersin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde Prof. Dr. Nilgün Çıblak Coşkun danışmanlığında “Erdemli Halk Kültürü Araştırması” başlıklı teziyle yüksek lisans; 2021 yılında yine Prof. Dr. Nilgün Çıblak Coşkun danışmanlığında “Şanlıurfa Efsanelerinin İcra Bağlamı ve İşlevleri” başlıklı teziyle doktora eğitimini tamamladı. 2022 yılında Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Türk Halkbilimi bölümünde öğretim üyesi olarak göreve başladı. 2024 yılında Üniversiteler Arası Kurul tarafından doçent unvanı almaya hak kazandı. Âşıklık geleneği, sözlü anlatılar, mizah kültürü, yerel folklor tarihi gibi konularda çeşitli yayınları olan yazarın uluslararası dergilerde yayınlanmış makaleleri ve bahsi geçen konuları ihtiva eden dört kitabı yayınlanmıştır. Evli ve 2 çocuk sahibidir. Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi’nde çalışmalarını sürdürmektedir.

KORKMAZ, AZİZ (Doç. Dr.)

1978 yılında Şanlıurfa’da doğdu. İlk ve ortaöğretimi burada tamamladı. Lisans eğitimini, Mersin Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Gıda Mühendisliği Bölümü’nde 2001 yılında tamamladıktan sonra 2 yıl kadar özel sektörde çeşitli kademelerde gıda mühendisi olarak çalıştı. 2005-2018 yılları arasında Ceylanpınar Tarım ve Orman Müdürlüğü’nde gıda denetçisi olarak görev yaptı. Bu süre zarfında Harran Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü’nde doktora eğitimi 2016 yılında tamamladı. 2018 yılından beri Mardin Artuklu Üniversitesi Sağlık Bilimleri Fakültesi Beslenme ve Diyetetik Bölümü’nde öğretim üyesi olarak çalışmaktadır. Evli olup 3 çocuk babasıdır.

KULAK, ZAFER

1982 yılında Şanlıurfa’da doğdu. Şanlıurfa Lisesi’ni bitirdi. Genç yaşlardan itibaren ilgi duyduğu mutfak sektöründe çalışmaya başladı. 2002 yılında Balıkesir Erdek Özel Eğitim Merkezi Komutanlığı’nda askerliği süresince mutfak şefliği yaptı. Askerlik sonrası İstanbul Topkapı Eresin Otel’de çalışmaya başladı. Bandırma, Gönen, Kemer, Ankara ve İzmir’de çeşitli işletmelerin mutfak şefliğinde bulundu. 2005-2015 yılları arasında Şanlıurfa’da Hotel El Ruha’da mutfak şefliği yaptı. 2015-2019 arası Şanlıurfa’da Han Restoran, Şanlıurfa Dedeman ve Karaköprü Belediye Spor tesisleri mutfak şefliğinde bulundu. 2019 yılından beri Haliliye Belediyesi Gastronomi Merkezi mutfak şefliğini yürütmektedir. Gastronomi etkinlerinde yemek yarışmalarına katılıp başarılar elde etti. Bazı yarışmalarda jüri üyeliği yaptı. Şanlıurfa Aşçılar ve Pastacılar Derneği Başkanlığı yaptı. Halen Şanlıurfa Gastronomi ve Turizm Derneği Başkanlığını yürütmektedir.

YÜKSEL KULOĞLU, FATMA ŞEBNEM (Dr. Öğr. Üyesi)

2000 yılında İTÜ Mimarlık Fakültesi Mimarlık Bölümü’nden mezun oldu. 2003 yılında İTÜ Fen Bilimleri Enstitüsü’nden “Çimento Esaslı Tamir Harçlarının Durabilite Özellikleri” isimli tezi tamamlayarak yüksek mimar oldu. 2011 yılında yine İTÜ Fen Bilimleri Enstitüsü’nde “Kendi Kendini Temizleyen Betonlarda Kalıp Tipinin Durabiliteye Etkisi” isimli doktora teziyle doktor mimar ünvanını aldı. 2001-2010 yılları arasında İTÜ Mimarlık Fakültesi Mimarlık Bölümü’nde Araştırma Görevlisi olarak çalıştı. 2010-2012 yılları arasında Harran Üniversitesi Şanlıurfa Teknik Bilimler MYO, Mimari Restorasyon Programı’nda Öğretim Görevlisi olarak çalıştı. 2012 yılından itibaren Harran Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Mimarlık Bölümü’nde Dr. Öğretim Üyesi olarak çalışmaktadır. Yapı Malzemleri, Geleneksel Yapılar, Yerel Mimari, Kültürel Miras ve Koruma alanlarında çalışmaları bulunmaktadır. 2017 yılından bu yana Kültür ve Turizm Bakanlığı Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü Şanlıurfa Kültür Varlıklarını Koruma Bölge Kurulu’nda Mimar Üye olarak görev yapmaktadır.

KURTOĞLU, MEHMET

1969 yılında Urfa’da doğdu. Urfa İmam Hatip Lisesi’nden 1986 yılında mezun oldu. Harran Üniversitesi MYO İnşaat bölümü, Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi ve Sosyal Bilimler Bölümü’nü bitirdi. Urfa’da farklı kurumlarda memur olarak çalıştıktan sonra 2008 yılında Ankara’ya tayin oldu, Vakıflar Genel Müdürlüğü Kütüphaneler ve Yayın Müdürlüğü’ne atandı. Halen aynı görevini sürdürmektedir. Millî Gazete ve Önce Vatan Gazetesi’nde haftalık yazılar kaleme aldı. Hece, Yedi İklim, Edebiyat Ortamı, Bir Nokta, Türk Edebiyatı, Bizim Külliye vb. yayın organlarında şiir, deneme, hikâye, inceleme yazıları yayınlandı. 2014 yılında Eski dünyaya seyahat kitabıyla TYB Gezi ödülü ve 2018 yılında Ezelden Urfa kitabıyla ESKADER şehir kitabı dalında ödül aldı. Edebiyat Ortamı Dergisi’nin Genel Yayın Yönetmenliğini yapmaktadır. Şiir, roman, tiyatro, deneme, inceleme, araştırma, şehir ve gezi dallarında toplam kırk beş adet yayınlanmış eseri bulunmaktadır.

KÜRKÇÜOĞLU, AHMET CİHAT (Dr. Öğr. Üyesi)

1948 yılında Urfa’da doğdu. Evli olup üç çocuk babasıdır. İlk ve orta öğrenimini Urfa’da tamamladı. 1973 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü’nden mezun oldu. Turizm ve Tanıtma Bakanlığı’nda memur (1974-1979), Şanlıurfa Müzesi’nde Asistan (1979-1985), Şanlıurfa Devlet Güzel Sanatlar Galerisi’nde Kurucu Müdür (1985-1987) olarak görev yaptı. 1987 yılında Dicle Üniv. Müh. ve Mim. Fakültesi’nde öğretim görevlisi olarak başladı. 1993 yılında kurulan Harran Üniv. Fen-Edebiyat Fakültesi’ne geçti. 1993 yılında Dicle Üniv. Fen Bilimleri Enstitüsü Mimarlık Anabilim Dalı’nda “Şanlıurfa Camilerinin Tarihi ve Mimari Özellikleri Üzerine Bir Araştırma” konulu tezi ile yüksek lisansını, 1998 yılında Selçuk Üniv. Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Anabilim Dalı’nda “Şanlıurfa İslam Mimarisinde Taş Süsleme” konulu tezi ile doktorasını tamamladı. 1999 yılında Harran Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Arkeoloji ve Sanat Tarihi Bölümü Yrd. Doç. kadrosuna atandı. 14 Mart 2015 tarihinde Harran Üniversitesi’nden Yrd. Doç. olarak emekliye ayrıldı ve Ankara’ya yerleşti. 2006-2020 yılları arasında Kültür ve Turizm Bakanlığı’nca Şanlıurfa Kültür ve Tabiat Varlıkları Koruma Kurulu üyeliği yaptı.

Şanlıurfa’da mimari eserlerden el sanatlarına kadar çeşitli sosyal ve kültürel değerlerini kitaplar ve makaleler halinde yayınladı; fotoğraflarla tespit ve arşivledi, katıldığı televizyon programlarında ile ulusal-uluslararası sempozyum, kongre, panel, seminer ve konferanslarda anlattı; sinevizyon, slayt gösterileri ve çeşitli kentlerde açtığı fotoğraf sergileriyle tanıttı. Urfa’nın 1970 yılından bu yana, günümüzde çoğu kaybolmuş mimari eserlerinden el sanatlarına kadar değişik konularının yer aldığı, çektiği 50.000 adetlik fotoğraf arşivini ve çeşitli kaynaklardan derlediği Urfa’nın eski görünümlerinden oluşan yaklaşık 2000 adet siyah-beyaz fotoğraf koleksiyonunu herkesin yararlanması için Şanlıurfa Kültür ve Tabiat Varlıkları Koruma Kurulu’na armağan etti.

KÜRKÇÜOĞLU, NERMİN

1965 yılında Şanlıurfa merkezde doğdu. Uslusoy ailesindendir. Babasının adı Mehmet Sabri, Annesinin adı Sabiha’dır. Şanlıurfa Kız Meslek Lisesi Çocuk Gelişimi Bölümünden 1982 yılında mezun oldu. Gazi Üniversitesi Kız Sanat Eğitimi Yüksekokulu Çocuk Gelişimi ve Eğitimi Bölümünü 1984 yılında bitirdi. 1985 yılında Şanlıurfa Kız Meslek Lisesi’nde öğretmenliğe başladı. 1995 yılında Gazi Üniversitesi Mesleki Eğitim Fakültesi Çocuk Gelişimi Bölümü’nde lisans tamamladı. Mezuniyet tezi olarak “Şanlıurfa ve Ankara Bölgesinde Doğum Öncesi, Doğum ve Doğum Sonrası Gelenek-Görenek ve İnanışlar” tezini hazırladı. Şanlıurfa Bahçelievler Saadet Özdemir Anadolu Meslek Lisesi’nden 2023 yılında emekli oldu.

KÜRKÇÜOĞLU, S. SABRİ (Öğr. Gör.)

1957 yılında Urfa’da doğdu. 1975 yılında Urfa Lisesi’nden mezun oldu. 1986 yılında Gazi Üniversitesi İşletme Bölümü’nü bitirdi. 1987-1993 yılları arasında Şanlıurfa Ziraat Fakültesi, Tarım Reformu Bölge Müdürlüğü ve Şanlıurfa Valiliği’nde görev yaptı. 1993 yılında Harran Üniversitesi’nde öğretim görevlisi olarak başladı. 3 yıl Kültür Şube Müdürlüğü, 3 yıl Kütüphane Dokümantasyon Daire Başkanlığını yürüttü. Harran Üniversitesi Şanlıurfa Meslek Yüksek Okulu’nda Müdür Yardımcısı olarak 12 yıl görev yaptı. Uzun yıllar “Harran Üniversitesi GAP Bölgesi El Sanatları Araştırma ve Uygulama Merkezi” Müdürlüğünü yürüttü. Harran Üniversitesinde 30 yıl öğretim görevlisi olarak çalışıp 2022 yılında emekli oldu. Kültürel projelerde gönüllü olarak çalışmaktadır.

1996-2018 yılları arasında 12 yıl Şanlıurfa İli Kültür Eğitim Sanat ve Araştırma Vakfı Yönetim Kurulu Üyeliği yaptı ve birçok projede görev aldı. 2017-2025 yılları arasında Şanlıurfa Kent Konseyi Yürütme Kurulu’nda görev aldı.

Şanlıurfa kültür varlıkları, halk müziği, halk edebiyatı, gelenekler, el sanatları, biyografiler ve Şanlıurfa turizmi ile ilgili bir kısmı müşterek 28 kitap ile 100 makale-bildiri çalışması yayınlandı. 2008-2022 arası ŞURKAV tarafından yayınlanan “Şanlıurfa Kültür Sanat Tarih Turizm Dergisi’nin 43 sayı editörlüğünü yürüttü. Fotoğraf ve grafik konularında da çalışmaları bulunmaktadır. Şanlıurfa konulu fotoğraf sergileri açtı. Şanlıurfa’yı tanıtan televizyon programları ve belgesellerde yer aldı. 1992 yılında “ŞURKAV Kültür ve Sanat Ödülü”ne, 1996 yılında Folklor Araştırma Kurumunca “Türk Folkloruna Hizmet Ödülü”ne, 2012 yılında MOTİF Vakfınca “Halk Bilimi Motif Özel Ödülü”ne, 2025 yılında HAMOY tarafından Halk Bilimi Ödülü’ne layık görüldü.

ÖNAL, MEHMET (Prof. Dr.)

1965 yılında Osmaniye’de doğdu. Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Arkeoloji Bölümü’nde Lisans’ını, Gaziantep Müze Müdürlüğü’nde arkeolog olarak çalışırken Selçuk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Arkeoloji bölümünde Yüksek Lisans ve Doktorasını tamamladı. Başlangıcından bitimine kadar 12 yıl Zeugma’da yapılan kurtarma kazılarında alan sorumlusu olarak görev aldı. Zeugma’da bulunan “Çingene Kızı Mozaiği”, diğer mozaikler, Mars Heykeli, Tetra Drahmi Definesi ve Zeugma Agora Arşivi vb. eserlerin gün ışığına çıkışı anındaki heyecanını ve sevincini yaşadı. Zeugma ve Doliche kentlerinin Roma Agora Arşivlerini buldu. Şanlıurfa’da ise Haleplibahçe mozaikleri kazısında görev aldı. Ayrıca, Zeugma, Edessa ve Harran hamamlarını meydana çıkarmak ona nasip oldu. Halen Harran Üniversitesi Arkeoloji Bölüm Başkanlığı’nı yürütmektedir. Ayrıca, Harran Ören Yeri Kazı Başkanı ve Bölgesel Profesyonel Turist rehberidir.

Harran’da 2014 yılından beri Bakanlar Kurulu kararıyla başkanlığında yapılan kazı çalışmalarında, Harran Ulu Cami Külliyesi’nde Çarşı Hamamı, Doğu Çarşısı, Tonozlu Yol Çarşısı, Miskçi Dükkânı, Şadırvanlı Avlu, Anadolu’nun ilk Erken İslami Dönem Umumi Lavaboları, Kale-Saray’da Balat Hamamı, avlu ve salonları meydana çıkardı. Halen, Harran Höyük, medrese ve kilise kazı çalışmalarına devam etmektedir. Kitaplarından bazıları: “Urfa-Edessa Mozaikleri”, “Haleplibahçe Mozaikleri” H. Karabulut ve N. Dervişoğlu ile birlikte, “Die Siegelabdrücke von Zeugma Asia Minor Studien 85”, “Mosaics of Zeugma”, “Zeugma Poseidon ve Euphrates Evleri”, “Harran ve Çevresi Arkeoloji” Ed. M. Önal, İ. Mutlu, S. Mutlu.

ÖNCEL, MEHMET (Prof. Dr.)

1980 yılında Urfa’da doğdu. Küçük yaşlardan itibaren Urfa cami ve tekke musikisi ile ilgilendi. İstanbul Üniversitesi Konservatuarı’nı bitirdikten sonra Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Din Musikisi Bölümünde yüksek lisans ve doktorasını tamamladı. Dicle, Marmara, İbn Haldun üniversitelerinde görev yaptı. İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Müzik Öğretmenliği Bölümünde profesör olarak görev yapmaktadır.

Urfa’da küçük yaşlardan itibaren Şevki Hafız (Altıngöz), Hafız Necati Arslan, Sallanbaş Ömer Hafız, Dellek Mahmut, Şıhe Hafız, Halil Kahvecibaşı Hafız Kasım Sezer, Ali Kahvecibaşı, Mustafa Saatçi, Hafız Celal Öncel ve Hafız Yusuf Kahvecibaşı’dan istifade etti. Hafız Halil Uzungöl, Akif Baybostancı, Ahmet Uzungöl, Kürt Ömer, Şıhe Hafız, Tenekeci Mahmut, Kazancı Bedih, Seyfettin Sucu, Mercan Özkan, Halil Altıngöz gibi Urfa müziğinin mümtaz şahsiyetlerini dinleyip inceledi. İstanbul’da İsmail Hakkı Özkan’dan nazariyat, Birsen Gecikli’den (Ortakale) Halk Müziği, Elif Ahıs’tan Türk Müziği Repertuvarı derslerini aldı. Nuri Özcan, Mehmet Kemiksiz, Nuri Uygun, Ahmet Turabi’den (Dini Musiki), Metin Özden (Türk Müziği), Necati Çelik (Ud), Engin Baykal (Usul), Mustafa Kılıç (Kur’an-ı Kerim), Halil Karaduman (Kanun), Yaşar Özden ve Mehmet Delioğlu gibi hocalardan istifade etti. İlahi, şarkı ve türkü formunda 100’den fazla bestesi bulunmaktadır. Yurt içi ve yurt dışı pek çok konsere iştirak etmiş, özellikle TRT’nin tarihi dizilerinde zikir programlarının sanat yönetmenliğini ve icrasını gerçekleştirmiştir. Aşık Yunus İlahileri (2021), Zikrullah (2021), Mestü Hayranım (2021) aldı 3 albüm, 6 kitap, 30’a yakın makale ve kitap bölümü yayınlanmıştır. Evli olup Zeynep Mercan adında bir kız çocuğu vardır. İyi derecede Arapça ve İngilizce bilmektedir.

ÖNCÜ, MAHMUT

1993 yılında Şanlıurfa’nın Haliliye ilçesi’ne bağlı Sarışeyh köyünde doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini aynı ilçede tamamladı. Harran Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Coğrafya Bölümü’nden 2016 yılında mezun oldu. 2019 yılında Harran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Coğrafya Ana Bilim Dalı’nda, “Ortaöğretim Öğrencilerinin Harita Becerileri Düzeylerinin Belirlenmesi Üzerine Bir Araştırma: Şanlıurfa Şehri Örneği” başlıklı teziyle yüksek lisans eğitimini tamamladı. 2025 itibarıyla aynı üniversitede doktora eğitimine devam etmekte olup, çeşitli dergilerde yayımlanmış makaleleri, ulusal ve uluslararası sempozyum ve kongrelerde bildiri ve sunumları bulunmaktadır. Yazar coğrafya eğitimi, beşerî ve iktisadi coğrafya, kültürel coğrafya ve kültürel miras alanlarında çalışmalarına devam etmektedir.

ÖZBEK, MEHMET AVNİ (Dr.)

1945 yılında Urfa’da doğdu. Babası Kemal Bey, Annesi Fatma Hanım’dır. 1971 yılında Cevher Hanım’la evlendi. Çocukları Murat ile Umut, Antalya Devlet Opera ve Balesi sanatçısıdır. İlk ve orta tahsilini Urfa’da tamamladı. Müzikle ortaokul ve lise sıralarında ilgilenmeye başladı. 1960’lı yıllarda Urfa Musiki Cemiyeti’ne devam ederek yöre müziği ile ilgili bilgiler aldı. Üniversite yıllarında İstanbul Belediye Konservatuarının Türk Müziği Nazariyatı Bölümü’ne iki yıl devam etti. 1966 yılında TRT İstanbul Radyosu’nda Türk Halk Müziği stajyer sanatçı olarak başladı, 1969 yılından sonra kadrolu sanatçı oldu. 1977 yılında İstanbul Radyosu’nun Türk Halk Müziği ve Oyunları Şube Müdürlüğü’nü yürüttü. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’nde Türk Dili ve Edebiyatı öğrenimi gördü. 1982 yılında da TRT Müzik Dairesi Türk Halk Müziği ve Oyunları Müdürlüğü görevine atandı. Başta Urfa olmak üzere Anadolu’da birçok yörenin ezgilerinden 300 kadarını TRT repertuarına kazandırdı. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde “Urfa Türkülerinin Dil ve Anlatım Özellikleri” adlı teziyle doktorasını tamamladı. 1983-2007 yılları arasında Hacettepe, Gazi ve Ankara Üniversiteleri Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümleri Halk Bilimi Anabilim Dalları’nda Türk Halk Müziği dersleri verdi. 1996-2002 yılları arasında Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Bilim Kurulu Üyeliği yaptı. Yıllarca TRT’de Radyo ve Televizyon programları yaparak, yurt dışında ve yurt içinde konserler vererek Türk Halk Müziği’ni tanıttı. Beste çalışmalarının yanı sıra müzik albümleri ve yayınlanmış kitapları bulunmaktadır. 1986 yılından itibaren Kültür ve Turizm Bakanlığı Ankara Devlet Türk Halk Müziği Korosu’nun şefi olarak görevini sürdürdü, 2007’de emekliye ayrıldı.

SAHİL, ATİK

Erzincan’da 14.06.1970 tarihinde doğdu. İlkokulu Erzurum, Orta ve Liseyi Balıkesir’de tamamladı. 1990 yılında İTÜ Türk Musikisi Devlet Konservatuarı Ses Eğitimi Bölümüne girdi. 1995 yılında mezun oldu. 1994–2004 yılları arasında İstanbul Radyosunda TSM Akitli Ses Sanatçısı olarak çalıştı. 1995 yılında Şanlıurfa’nın Akçakale ilçesinde dört yıl Müzik öğretmenliği yaptı. Özel bir grup ile yurt içi ve yurt dışında konserler verdi.

1999-2014 yılları arasında Harran Üniversitesi Müzik öğretmenliği bölümünde öğretim görevlisi olarak çalıştı. Aynı zamanda ŞURKAV, Emniyet Müdürlüğü, Tugay Komutanlığı ve Üniversite THM ve TSM korolarında şeflik yaptı. 2014-2018 yılları arasında Şanlıurfa Eyyübiye Belediyesi Belediye Başkan Yardımcılığı ile Kültür ve Sosyal İşler Müdürlüğü görevlerinde bulundu. Halen Balıkesir Büyükşehir Belediyesi’nde Şube Müdürü olarak görevini sürdürmekte olup, evli ve iki çocuk babasıdır.

SARAÇ, MEHMET ADİL

1949 yılında Urfa’da doğdu. Üç kuşaktır eğitimci olan bir ailenin ikinci kuşağıdır. İlk ve orta tahsilini Urfa’da yaptı. Erzurum Atatürk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nü 1972’de tamamladı. 1972 Eylül’ünden 1985 yılına kadar Urfa Lisesi Edebiyat öğretmenliği yaptı. 1985’te atandığı Diyarbakır Anadolu Lisesi Müdürlüğü’nden ailevi nedenlerle istifa ederek 1986’da Şanlıurfa’ya döndü. Urfa, Diyarbakır ve Adıyaman’da çeşitli dershanelerde Türkçe ve edebiyat öğretmenliği yaptı. 1996’da Şanlıurfa Merkez, Şanlıurfa İlke, Adıyaman Yaman, Çalışkan ve Merkez dershanelerinin kuruluşlarında yer aldı. 2009 yılında kendini öğretmenlikten emekliye ayırdı. 2009-2014 döneminde Şanlıurfa Belediye Meclis üyeliği ve grup başkanlığı yaptı. 2019-2024 döneminde Şanlıurfa Kent Konseyi Başkanlığı yaptı.

1969’da Urfa Mücadele ve Uyanış Derneği, 1974’te Harran Üniversitesi Kurma Derneği, 1976’da Harran İhtisas Spor Kulübü, 1977’de Harran Kültür ve Folklor Dergisi, 1992’de Şanlıurfa İli Kültür Eğitim Sanat ve Araştırma Vakfı (ŞURKAV), 2011’de Şanlıurfa Sivil Toplum Kuruluşları insani Yardım Platformu, 2014-2019 arası Şanlıurfa Haliliye Sosyal Yardım Vakfı, 2015’te Rabia Kültür ve Yardımlaşma Derneği, 2017’de Kilit Taşı Yardımlaşma Dernekleri Federasyonu kuruluşlarında mütevelli heyet üyeliği, başkanlık, kurucu üye, yönetim kurulu üyeliği yaptı. Halen Kilit Taşı Yardımlaşma Dernekleri Federasyonu başkanlığını yürütmektedir.

Gazete ve dergilerde edebi, siyasi yazıları yayımlanmıştır. Birçok sempozyuma çeşitli konularda tebliğler sunarak katılmıştır. Dal yayıncılık adıyla kurduğu yayınevinde Şanlıurfa Kitabeleri, Şanlıurfa Şairleri, Şair Nezihe gibi yayınlara editörlük yapmış, Şanlıurfa Atasözleri ve Deyimleri ile Urfalı Şair Abdi gibi eserlere imza atmıştır. Urfa Divan edebiyatı hakkında önemli çalışmaları vardır. 2018’de 60 yılın deneyimini yüklediği ve 7 yıl emek verdiği 6 ciltten oluşan ve 1540 sayfayı bulan “Urfaca Urfalıca” kitabını Şanlıurfa’ya hiçbir karşılık beklemeden hediye etmiştir.

SEZER, ŞEYDA İNCE (Dr. Öğr. Üyesi)

Tokat doğumludur. İlk, orta ve lise öğrenimini Tokat’ta tamamladıktan sonra Türkiye derecesi yaparak Boğaziçi Üniversitesi Okul Öncesi Öğretmenliği Bölümünü kazandı. Üniversiteyi onur derecesi ile 2012 yılında tamamladı. Yüksek Lisans ve Doktora eğitimini Bütünleşik Doktora yaparak 2020 yılında tamamladı. 2021 yılında Dr. Öğretim Üyesi olarak Harran Üniversitesi’nde görev yapmaya başladı. Ulusal ve Uluslararası erken çocukluk dönemi çalışmaları, okul öncesi dönemde oyun, sanat, sosyal duygusal gelişim, kültür, erken müdahale ile ilgili makale ve kitap çalışmaları bulunmaktadır. Ayrıca bu alanlarda ulusal ve uluslararası bildiriler kongrelerde sunmuştur. Kongrede Bildiri Ödülü almaya hak kazanmıştır. Akademik çalışmalarına Harran Üniversitesi’nde devam etmektedir. Evli ve iki çocuk annesidir.

SÖNMEZ GÖNEL, TUGBA (Doç. Dr.)

1987 yılında Sivas Suşehri’nde doğdu. 2008 yılında Erciyes Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı bölümünden mezun oldu. Tezsiz Yüksek Lisans eğitimini 2009 yılında Sakarya Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği alanında, Tezli Yüksek Lisans eğitimini 2011 yılında Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Türk Halkbilimi) Anabilim dalında; Doktora eğitimini ise 2017 yılında Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Türk Halkbilimi) Anabilim dalında tamamladı. 2011-2018 yılları arasında Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi ÜSET Meslek Yüksekokulunda öğretim görevlisi olarak görev yaptı. 2018 yılından itibaren Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türk Halkbilimi Bölümünde Dr. Öğr. Üyesi olarak görev yapmaktadır. Yüksek Lisans eğitiminden itibaren Somut Olmayan Kültürel Miras alanında çalışmaları bulunan Sönmez, aynı zamanda Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi İhtisaslaşma Koordinatörlüğü tarafından desteklenen “Nevşehir’in Somut Olmayan Kültürel Mirasının Tespiti, Derlenmesi ve Envanterinin Oluşturulması” (2023-2025) projesinde yürütücü olarak yer almaktadır.

TAŞ, YASİN (Doç. Dr.)

1979 yılında Şanlıurfa Bozova’da doğdu. Lisans ve yüksek lisans eğitimini Marmara Üniversitesi’nde Tarih Ana Bilim Dalında tamamladı. Aynı üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde hazırladığı “Kadı Sicillerine Göre XIX. Asrın İkinci Yarısında Urfa’da Sosyal Hayat” adlı teziyle doktora derecesini aldı. 2013 yılında yardımcı doçent, 2020 yılında doçent oldu. Halen Harran Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümünde öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır. Basılı eserleri arasında “Osmanlı Döneminde Urfa’da Sosyal Hayat” ve “Osmanlı Dönemi İzmir Medrese ve Kütüphaneleri” adlı kitapları mevcuttur. Editör olarak “Ortaçağ’dan Günümüze Rumkale ve Halfeti” adlı eseri yayına hazırladı. Osmanlı medeniyet tarihi alanındaki çalışmalarının yanı sıra hem Urfa şehir merkezi hem de Siverek, Suruç, Halfeti ve Bozova ilçelerindeki tarihi yapıları, vakıfları, toplum ve kültür tarihini konu alan bilimsel makaleleri, araştırma yazıları ve sempozyum bildirileri bulunmaktadır.

TEKER, EMİNE (Doç. Dr.)

1984 yılında Şanlıurfa’da doğdu. 2006 yılında Gazi Üniversitesi Resim İş Öğretmenliği Programından mezun oldu. 2006-2008 yılları arasında Şanlıurfa’da Görsel Sanatlar Öğretmeni olarak görev yaptı. 2009 yılında Gazi Üniversitesi’nde yüksek lisans, 2015 yılında doktora yaptı. 2011 yılında Harran Üniversitesi’nde Öğretim Görevlisi olarak çalışmaya başladı. 2015 yılında Öğretim Görevlisi Doktor, 2017 yılında Doktor Öğretim Üyesi oldu. 2020 yılında Doçent Doktor oldu. Şu anda Güzel Sanatlar Eğitimi Bölüm Başkanı, Eğitim Fakültesi Dekan Yardımcısı ve Rektör Sanat Danışmanı olarak görev yapmaktadır. 6 kişisel, 78 grup sergisine katılmıştır. Ulusal ve uluslararası sempozyumlarda bildiriler sunmuş, uluslararası hakemli dergilerde makaleler ve kitap bölümleri yayınlamıştır. 2020 yılında GÖRSED tarafından “Yılın Görsel Sanatlar Eğitimcisi Akademisyen Ödülü”ne layık görüldü.

TENİK, ALİ (Prof. Dr.)

Van/Erciş’te doğdu. İlk, orta ve lise eğitimini Van’da tamamladı. 1992 yılında Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni bitirdikten sonra Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ne araştırma görevlisi olarak atandı. Ankara Üniversitesi’nde araştırma görevlisi olarak çalıştı. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünde 2007 yılında doktorasını tamamladı. Yazarın, ulusal ve uluslararası yayınlanan birçok makale, bildiri, kitap ve kitap bölümü çalışması mevcuttur. Çalışma alanları; tasavvufî bilgi, tasavvuf felsefesi, tasavvuf psikolojisi, tasavvuf sosyolojisi ve bölgesel ve İslam coğrafyası tarikatlar tarihidir. Bu çalışma alanlarıyla ilgili çok sayıda makale ve kitap çalışması yapmıştır. Aynı şekilde Urfa tasavvuf ve tarikatlar tarihi, kültürü ve önde gelen tasavvuf şahsiyetleri hakkında birçok makale, bildiri ve kitap çalışması vardır. Yazar, kurum dışında da yirmi beş yıldır yerelde ve ulusal ölçekte dernek, federasyon ve konfederasyon çatısı altında otizmli bireylere yönelik eğitim faaliyetleri ve çalışmaları yürütmektedir. Yazar hâlen Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde öğretim üyesi olarak çalışmaktadır.

TEZÖLMEZ, İBRAHİM

Şanlıurfa’da 1959 yılında doğdu. İlk ve ortaöğrenimini Şanlıurfa’da tamamladı. Besni Öğretmen Lisesi’nde yatılı okudu. Atatürk Üniversitesi Kâzım Karabekir Eğitim Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nden 1983’te mezun oldu. Rize, Şanlıurfa ve Mersin’de edebiyat öğretmenliği yaptı. Yerel ve ulusal televizyonlarda muhtelif kültür sanat programlarına konuk edildi. Bazı belgesellere danışmanlık yaptı. Şanlıurfa Belediyesi ve Şanlıurfa Valiliğinin açtığı yarışmalarda üç şiiri birincilik aldı. Dokuz şiiri değişik bestekârlarca bestelendi. Şiir ve yazıları Anzılha, Bizim Urfa, Edessa, Nisan, Seyir, Şurkav gibi dergilerde yayımladı. “Ayışığı Ezgileri” adlı şiir kitabı 2000 yılında yayımlandı. “11. Yüzyıldan Günümüze Seçme Beyitler Antolojisi” ile “Rüzgârın Uzun Yürüyüşü” adlı bir mensure çalışması vardır. Evli ve iki çocuk babasıdır.

ULUIŞIK, YAPRAK PELİN (Öğr. Gör. Dr.)

Aslen Şanlıurfalıdır. Aralık 1983’te Ankara’da doğdu. İlk, orta, lise ve üniversite eğitimini Ankara’da tamamladı. Gazi Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünden 2007’de mezun oldu. 2007-2008’de Başkent Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Öğretiminde ve 2008-2011’de Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Halk Edebiyatı Bilim Dalında yüksek lisans yaptı. Doktorasına 2011’de Gazi Üniversitesi’nde başlayıp 2015 yılında tamamladı. 2012 Şubat ayından itibaren Gazi Üniversitesi’nde öğretim görevlisi olarak çalışmaktadır. Daha önce Şanlıurfa sözlü kültürü derlemeleri olan Uluışık’ın, sözlü kültür derlemelerinin yanı sıra Türk Mitolojisi ve Türk Şamanizmi üzerine çalışmaları da mevcuttur. İngilizce ve Rusça dillerine vâkıftır. Evli ve iki çocuk annesidir.

ÜZÜMCÜ, ŞÜKRÜ

1971 yılında Şanlıurfa’da doğdu. Şanlıurfa Endüstri Meslek Lisesini bitirdi. Çeşitli yıllarda Endüstri Meslek Lisesi, Halk Eğitim Merkezi ve Gençlik Merkezi halk oyunları topluluklarında yer alarak ekip başkanlığı ve eğitmenlik yaptı. Birçok yarışmaya katılarak dereceler aldı. 1993 yılından bu yana Şanlıurfa İli Kültür Eğitim Sanat ve Araştırma Vakfı (ŞURKAV) Halk Oyunları Topluluğu’nun sanat yönetmenliğini sürdürmektedir. ŞURKAV’da açtığı halk oyunları kurslarında binlerce öğrenci yetiştirdi. 1993 yılında Gençlik ve Spor Bakanlığı, 1996 yılında ise Millî Eğitim Bakanlığı halk oyunları hakemi oldu. Halen Türkiye Halk Oyunları Federasyonu’nda ulusal hakem olarak görev yapmaktadır. Halk oyunlarıyla ilgili çeşitli çalışmalar gerçekleştirerek, Halk oyunlarında davul-zurnanın yanı sıra davul-keman, kaval-def ve çok sazlı müzik eşliğinde çalışmalar yaparak topluluklar oluşturdu. 1996 yılında Hilvan ilçesinde yaptığı alan çalışması sırasında sekiz yeni oyun derleyerek halk oyunlarına kazandırdı. Günümüzde oynanan dörtlü değnek oyununun aslı olan ve unutulmaya yüz tutmuş “Kılıç Kalkan Oyunu”nu yeniden derleyerek, 1945 yılında giyilen ve 19. yüzyıldan kalma erkek kostümüyle sahneledi. Halk oyunlarıyla ilgili iki kitabı yayımlandı. Yirmi beş oyunun notaya alınmasını sağlayarak bir müzik albümü oluşturdu. Halk oyunları giysi derlemesi çalışması yaptı. Çeşitli panel, çalıştay ve konferanslarda konuşmacı olarak görev aldı. 2017 yılında, Motif Vakfı tarafından düzenlenen “23. Halk Bilim Ödülleri” kapsamında “Halk Oyunları Hizmet Ödülü”ne layık görüldü. Şanlıurfa İli Kültür Eğitim Sanat ve Araştırma Vakfı (ŞURKAV)’nda Genel Sekreterlik görevini yürütmektedir.

YAVUKLU, AHMET

1989 yılında Viranşehir’de doğdu. Mardin Artuklu Üniversitesi’nde Antropoloji Bölümü’nü 2016 yılında tamamladı. Gaziantep Üniversitesi’nde İletişim ve Toplumsal Dönüşüm Anabilim dalında “Kültürlerarası Kırklama Geleneğinin Antropolojik Bağlamda İncelenmesi: Şanlıurfa-Mardin Örneği’’ konu başlığıyla yüksek lisansını 2021 yılında tamamladı. Mardin Müzesinde müze eğitimi alanında çalışmalar yürüttü. Birçok ulusal ve uluslararası projelerde yer aldı. Daha sonra güneydoğu bölgesinde kültürel miras çalışmaları alanında Antropolog olarak görevini yapmaya devam ederek somut ve somut olmayan kültürel miras öğeleri için kısa süreli antropolojik alan araştırmaları gerçekleştirdi. Şu anda uzmanlık alanı olan kültürel miras bağlamında uzun süredir saha araştırmasına devam ettiği “Bedene Nakşedilen Kadim İzler: Daq-Dövme” geleneği çalışmalarını sergi, kitap ve belgesel olarak yürütmektedir.

YILDIZ, SELAMİ

1965 yılında, Şanlıurfa’da doğdu. İlk ve orta öğrenimini Şanlıurfa’da, lisans öğrenimini Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi’nde, Yüksek Lisans öğrenimini Harran Üniversitesi, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Halk Edebiyatı Bölümü’nde yaptı. 1984-1991 arasın Şanlıurfa Belediyesi’nde Kültür-Sanat Faaliyetleri Koordinatörü; 1991-1994 arası Kültür ve Turizm Bakanlığı Şanlıurfa Devlet Türk Halk Müziği Korosunda Uzman; 1994-2005 yılları arası Harran Üniversitesi’nde Halkbilimi Öğretim Elemanı ve Kültür-Sanat Faaliyetleri Koordinatörü, Kültür Şube Müdürü; 2005-2013 yılları arası Şanlıurfa İl Kültür ve Turizm Müdürü; 2013-2016 arası Kültür ve Turizm Bakanlığı Araştırma ve Eğitim Genel Müdür Yardımcısı; 2016-2019 arası Bakanlık Müşavirliği; 2019-2024 arası Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi Genel Sekreter Yardımcısı olarak görev yaptı. 2023 yılında Şanlıurfa Büyükşehir Belediyesi Kültür ve Bilişim A.Ş Yönetim Kurulu Başkanı, 2023-2024 arası Başkan Danışmanı olarak görev yaptı. Hizmetlerinden dolayı birçok ödül almıştır. Şanlıurfa Kültür ve Turizmi, Halk Kültürü, Sosyal Araştırmalar konulu 7 adet kitabı, 30 adet makalesi yayınlanmıştır. Kültür ve Turizm Uzmanı olarak çalışmalarına devam etmektedir. Evli ve 2 çocuk babasıdır.